Номера Стронга для Римлянам 1:20 — текст с номерами Стронга

Фильтр для номеров: показать скрыть

Ибо 1063 невидимое 517 Его, 846 вечная 126 сила 1411 Его 846 и 2532 Божество, 2305 от 575 создания 2937 мира 2889 через рассматривание 3539 творений 4161 видимы, 2529 так 1519 что 3588 они 846 безответны. 379

Textus Receptus / Stephanus 1550, Общепринятый текст

τὰ 3588 γὰρ 1063 ἀόρατα 517 αὐτοῦ 846 ἀπὸ 575 κτίσεως 2937 κόσμου 2889 τοῖς 3588 ποιήμασιν 4161 νοούμενα 3539 καθορᾶται 2529 ἥ 3588 τε 5037 ἀΐδιος 126 αὐτοῦ 846 δύναμις 1411 καὶ 2532 θειότης 2305 εἰς 1519 τὸ 3588 εἶναι 1511 αὐτοὺς 846 ἀναπολογήτους 379

Westcott and Hort / Уэсткотта и Хорта. Критический текст.

τα 3588 T-NPN γαρ 1063 CONJ αορατα 517 A-NPN αυτου 846 P-GSM απο 575 PREP κτισεως 2937 N-GSF κοσμου 2889 N-GSM τοις 3588 T-DPN ποιημασιν 4161 N-DPN νοουμενα 3539 V-PPP-NPN καθοραται 2529 V-PPI-3S η 3588 T-NSF τε 5037 PRT αιδιος 126 A-NSM αυτου 846 P-GSM δυναμις 1411 N-NSF και 2532 CONJ θειοτης 2305 N-NSF εις 1519 PREP το 3588 T-ASN ειναι 1511 V-PXN αυτους 846 P-APM αναπολογητους 379 A-APM

Информация о слове / стихе

Для того, чтобы получить больше информации о слове, выберите его. Кликните по русскому слову в Синодальном переводе или по греческому слову в Textus Receptus или Westcott and Hort, соответственно.

«Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета»

Римлянам 1:20

αόρατος (G517) незаметный, невидимый. Об использовании этого префикса для отр. см. Moorhouse, 41−66.
κτίσεως gen. sing. от κτίσις (G2937) творение.
κόσμου gen. sing. от κόσμος (G2889) мир. Obj. gen., «при сотворении мира»
ποιήμασιν dat. pl. от ποίημα (G4161) то, что было создано. Это относится к источнику, из которого происходит наша способность воспринимать незримое, иметь видение (TDNT). Instr. dat. (Moo).
νοούμενα praes. pass. part. пот. n. pl. от νοέω (G3539) воспринимать, иметь видение (TDNT).
καθοράται praes. ind. pass. от καθοράω (G2529) видеть, видеть ясно, четко (LS). Значение предложного сочетания усилительное, или может относиться к направлению: «созерцаемое» (SH).
τε (G5037) и, оба. Слова тесно связываются между собой в близкое или логическую цепочку (МТ, 339).
άί'διος (G126) вечный.
θειότης (G2305) божественность, божественная природа, обобщающий термин, который обозначает совокупность атрибутов, составляющих божество (SH; об этом термине и его отличии от слова «божество» в Кол 2:9 см. TDNT; Cranfield; Trench, Synonyms, 7−10).
είναι praes. inf. act. от ειμί (G1510) быть. Никто не отрицал существование богов (ВВС). Артикулированный inf. используется с предлогом εις 1 (G1519) для выражения цели или результата (МТ, 143). Цель природного откровения — лишить человека уважительного оправдания перед Богом (Моо, 121−24; о примерах из античного мира см. NW, 2.1:13−22).
αναπολόγητος (G379) без извинения, без юридического оправдания (Lightfoot, Notes; EDNT; BAGD). Иосиф Флавий использует это слово в знач. «безответный» «беззащитный» (CCFJ, 1:107). Дион Хризостом строит свою речь в форме спора между Филиппом Македонским и его сыном Александром, они спорят о Гомере, и юный Александр говорит, что не оставит Гомера без защиты — άναπολόγητον (DC, "The Second Discourse on Kingship" 2:39).

Библия тека

Номера Стронга: Римлянам
глава 1 стих 20

Номера Стронга для: Римлянам 1:20 / Рим 1:20

Информация о слове / стихе

«Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета»

Библия тека

Номера Стронга: Римлянам глава 1 стих 20

Номера Стронга для: Римлянам 1:20 / Рим 1:20

Информация о слове / стихе

«Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета»

Номера Стронга: Римлянам
глава 1 стих 20