et, de quibus peccant, admones et corrigis,
ut, relicta malitia, credant in te, Domine.
quos exhorruisti,
opera medicaminum et sacrificia impia;
et comestores viscerum
- humanarum carnium epulationem et sanguinis -
participes mysteriorum e medio comissationis
perdere voluisti per manus parentum nostrorum,
quae tibi omnium carissima est terra.
et misisti antecessores exercitus tui vespas,
ut illos paulatim exterminarent.
aut bestiis saevis aut verbo duro simul exterminare;
non ignorans quoniam nequam erat generatio eorum,
et naturalis malitia ipsorum,
et quoniam non poterat mutari cogitatio illorum in perpetuum:
Nec timens aliquem, veniam dabas peccatis illorum;
Aut quis tibi imputabit, si perierint nationes, quas tu fecisti?
Aut quis in contentionem tecum veniet,
vindex iniquorum hominum?
ut ostendas quoniam non iniuste iudicasti.
resistere poterit tibi de his, quos perdidisti.
ipsum quoque, qui non debet puniri, condemnare
exterum aestimas a tua virtute.
et ob hoc, quod omnium Dominus es, omnibus te parcere facit.
cum non crederis esse in potentia consummatus,
et horum, qui te nesciunt, audaciam traducis.
et cum magna indulgentia disponis nos:
subest enim tibi, cum volueris, posse.
quoniam oportet iustum esse humanum,
et bonae spei fecisti filios tuos,
quoniam das super peccatis paenitentiam.
cum tanta castigasti attentione et remissione
dans tempus et locum, per quae possent mutari a malitia,
quorum parentibus iuramenta
et conventiones dedisti bonarum promissionum!
inimicos nostros multipliciter flagellas,
ut bonitatem tuam cogitemus iudicantes
et, cum de nobis iudicatur, speremus misericordiam.
per abominationes suas dedisti tormenta.
deos aestimantes, quae etiam inter animalia e turpibus sunt vilia,
infantium insensatorum more decepti:
iudicium in derisum dedisti.
dignum Dei iudicium experientur;
per haec, quos putabant deos,
in ipsis, cum exterminarentur, videntes,
illum, quem olim negabant se nosse, verum Deum agnoverunt;
propter quod et finis condemnationis venit super illos.