ἡμεῖς nom.* pl.* от ἐγώ (G1473) я; «мы». Эмфатическое pers.* pron.* pl.* включает автора, читателей и верующих вообще.
οὖν (G3767) следовательно, делает вывод из ранее сказанного.
ὀφείλομεν praes.* ind.* act.* от ὀφείλω (G3784) быть морально обязанным, быть должным; с inf.*, обозначает моральную обязанность. Praes.* указывает на длительный долг.
ὑπολαμβάνειν praes.* act.* inf.* от ὑπολαμβάνω (G5274) брать, чтобы поднять, возносить, забирать и уносить, получать гостеприимство, приветствовать, поддерживать. Это слово часто обозначало получение гостеприимства, и особенно поддержки (T*; Brooke*). Родственное имя ὑπόλημψις в папирусах относится к работнику, который получил новую работу (Preisigke*, 2:665). Христиане должны были финансировать христианские предприятия, до которых миру не было дела. Христиане были морально обязаны так поступать. Они должны поддерживать своих братьев, чтобы те не просили поддержки у мира.
τοιοῦτος (G5108) подобный; здесь: «такого рода» (Brown*).
συνεργός (G4904) сотрудник. Они разделяли знание истины, поэтому должны были показать себя сотрудниками на деле, работая вместе проповедниками на благо истины (Marshall*).
γινώμεθα praes.* conj.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться, быть. «Мы» включает в себя всех: автора и читателей. Conj.* с ἵνα (G2443) выражает цель.
ἀληθείᾳ (G225) dat.* sing.* истина. Dat.* здесь относится к имени συνεργοί и может значить либо «сотрудники истины», либо «ради, на благо истины», либо «в сотрудничестве». (Schnackenburg*; Brown*).