Лев 7 BTI

Левит | глава 7

В Заокском под редакцией Кулакова


1 И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая.
2 На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон.
3 После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы;
4 обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, до́лжно отделить вместе с почками.
5 И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность.
6 Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его до́лжно на святом месте, ибо это святыня великая.
7 Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом.
8 То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение.
9 И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение.
10 То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.
11 А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву,835 выражая свою радость по поводу мира и благополучия.
12 Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешанного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные.
13 Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста.
14 По одному из таких приношений надо передать в дар836 Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы.
15 Мясо сей жертвы благодарственной и милость Господню прославляющей жертвователь должен съесть вместе с левитами и людьми ему близкими и с бедными в тот же день. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.
16 Если же чье-то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся.
17 Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.
18 Если же и на третий день станет кто-то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным,837 и человек, который будет есть его, поплатится за свое нечестие.
19 И если случилось, что по чьему-то упущению мясо такой жертвы соприкоснулось с чем-нибудь ритуально нечистым, то его есть нельзя; сожгите его. Что же до мяса чистого, то его может есть всякий, кто сам чист.
20 Но если кто-либо, будучи нечистым, станет есть мясо от жертвы, что была в благодарность Господу принесена, тот да будет исторгнут838 из народа своего.
21 Когда кто из вас, коснувшись чего-либо нечистого: человеческой ли какой нечистоты или нечистого животного, трупа ли пресмыкающейся твари, – осмелится есть мясо от жертвы, что принесли Господу в благодарность, да будет и он исторгнут из народа своего».
22 Господь велел Моисею:
23 «Передай израильтянам: пусть не едят они никакого животного жира – крупного ли рогатого скота, или овечьего, или козьего.
24 Можно использовать для любого дела жир даже павшего животного или растерзанного зверями, но есть его нельзя.
25 А кто позволит себе есть жир того животного, которое Господу в жертву принесли, да будет исторгнут из народа своего.
26 И где бы вы ни жили, крови никакой – ни птиц, ни животных – никогда не употребляйте в пищу.
27 Всякий, кто употребит кровь в пищу, да будет и он исторгнут из народа своего».
28 Продолжая говорить с Моисеем, Господь сказал ему:
29 «Укажи сынам Израилевым и на то, что всякий, кто с благодарственной жертвой пред Господом предстает,839 должен от жертвы этой часть некую принести как особый дар Господу.
30 Сам, своими руками, да принесет человек дар Господу. Принести он должен грудину животного с жиром на ней, подняв ее как дар, возносимый пред Господом.840
31 Жир священник потом воскурит на жертвеннике; а грудина животного останется Аарону и сынам его.
32 И правое бедро той жертвы благодарственной надлежит отдавать священнику как особое даяние.
33 Правое бедро – это доля того из сыновей Аароновых, который положенное действо совершал с кровью и жиром благодарственной жертвы.
34 Так что беру Я у сынов Израилевых от их жертв благодарственных грудину животных как дар возносимый и бедро как особое приношение, беру, чтобы отдать это священнику Аарону и сыновьям его – всегда причитающуюся им часть от того, что в жертву приносят израильтяне»841.
35 Это доля Аарона и сыновей, полагающаяся им от приношений Господу; доля, предназначенная для них с того дня, когда поставил их Моисей священнодействовать пред Господом.
36 В первый же день помазания священников Господь заповедал, чтобы означенные части жертвенного мяса отдавали им сыны Израилевы. И для всех потомков Израиля это установление должно быть вечным и непреложным.
37 Таковы обряды, которым надо следовать при всесожжении, при принесении хлебного дара, жертвы за грех и жертвы за провинность, а также и при жертвоприношении во время посвящения и при благодарственных жертвах.
38 Даны они были Моисею на горе Синай, в день, когда Господь в пустыне Синайской повелел сынам Израилевым приносить жертвы Ему, их Господу.


ПОДДЕРЖИТЕ НАС

Получили пользу? Поделись ссылкой!



Напоминаем, что номер стиха – это ссылка на сравнение переводов!


© 2016, сделано с любовью для любящих и ищущих Бога.