Андрей Кесарийский (ок. VII в.)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти
Духовно слушающий и побеждающий диавольские внушения, хотя по плоти и примет первую смерть, за то не потерпит вреда от смерти второй — геенны.
Фульгенций Руспийский (468−533)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти
Следовательно, это в них происходит через благодать, чтобы сначала в них посредством оправдания, в котором возрождаются духовно, началось преображение посредством божественного дара, и потом — в воскресении тела, где завершается преображение оправданных, пребывающее в вечности совершенное прославление не подверглось изменению. Ибо их для того в первую очередь преображает благодать оправдания и, далее, прославления, чтобы на них пребывало само неизменное и вечное прославление. Ведь они здесь преображаются через первое воскресение, коим просвещаются и обращаются, — а именно посредством которого переходят от смерти к жизни, от несправедливости к справедливости, от неверия к вере, от дурных деяний к святому образу жизни. Поэтому над ними вторая смерть не властна. О таких в Апокалипсисе говорится: блажен <…> имеющий участие в воскресении первом; над ними смерть вторая не имеет власти (Откр 20:6). Более того, в той же книге говорится: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. Таким образом, как первое воскресение состоит в преображении сердца, так вторая смерть — в вечном осуждении. Итак, пусть теперь поспешит стать причастником первого воскресения всякий, кто не хочет быть осужден вечным наказанием второй смерти.
Источник: К Евфимию о прощении грехов.
Экумений († X в.)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти
Весьма сурово сказано, ибо равным образом все: и праведники, и грешники, — подвержены первой смерти, каковая представляет собой отделение души от тела, дабы осуществилось речение Божье: прах ты и в прах возвратишься (Быт 3:19). Но вторая [смерть, происходящая из-за] греха, на которую указал Господь, когда сказал: предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф 8:22), не будет присуждена тем, кто победил искушения.
Источник: Комментарий на Откровение.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти
После обычного воззвания к внимательности смирнским христианам сообщается обещание награды: избавление от второй смерти. Вторая смерть — это именно геенна (Мф V:29−30; Лк XII:5). Она есть смерть и вторая и иная (особенная). Она наступает только для тех, которые подвергнутся действию первой смерти, т.е. разлучению души и тела, и состоит в окончательном лишении человека божественной благодати. Освобождение от этой вечной смерти, другими словами, от вечных мучений, и обещает Господь смирнским христианам, гонимым за их веру.