Иоанн Златоуст (~347−407)
И аз первенца положу его, высока паче царей земных
Иудеи, следовательно, лишаются первенства. «Поставлю», говорит, желая показать, что некогда мы не были первенцами, а стали впоследствии, подобно Иакову восхитивши благословение старейшего народа.
«Превыше царей земли». Все праведники, которые поистине именуются царями земли, удивляются высоте наших таинств и ради них считают нас чрезмерно высокими, почему многие и желали видеть то, что видим мы, и слышать то, что слышим мы (Мф 13:17).
Источник: Беседа на псалом 88.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И аз первенца положу Его высока паче царей земных
Первородным Павел называет Христа в трех отношениях; первородным между многими братьями (Рим 8,29), первородным из мертвых (Кол 1,18), и первородным пред всею тварью (Кол 1,15); т. е., как начаток нового народа, как первого воскресшего из мертвых в бессмертие, и как отличного пред новою тварью верующих. Далее Давид называет Его высоким у царей; потому что Христос тех царей, которые признали Его за Бога, имеет в своей подчиненности, а тех, которые противятся Ему, Он выше; и таким образом Христос высок и у верующих царей и у неверных. А Давид победил всех царей земных, будучи царем одной Иудеи.