Афанасий Великий (~295−373)
От слуха зла не убоится; потому что страх наказуемых ни мало не касается святых.
Источник: Толкование на Псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
От слуха зла не убоится
Другой переводчик (неизвестный переводчик, см. Ориг. Экз.) говорит: «вести худой не убоится» (άγγελίαν κακήν). Как выше он не сказал, что добродетельный не подвергнется искушению, но — подвергшись не поколеблется, так и здесь не сказал, что он не услышит худой вести, но — услышав не устрашится.
Как не убоится? Хотя бы он видел приближающуюся войну, или землетрясение, разрушающее города, или разбойников и грабителей, отнимающих все, или варваров, делающих набег, или болезнь, угрожающую смертью, или гнев судии, или что-нибудь другое, — он не боится, потому что наперед положил свое богатство в безопасном месте; и при наступлении смерти не только не трепещет, но спешит скорее переселиться туда, где скрыты его сокровища. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф 6:21). Если купцы, переслав домой большой груз товаров, каждый день спешат увидеть свое богатство, то тем более человек, сложивший все свои сокровища на небесах, желает оставить настоящее и стремится к будущему. Потому ничто не может возбудить в нем страх.
Источник: Беседы на псалмы. На псалом 111.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«От слуха зла не убоится». Не устрашится ни угроз, ни известий, достаточных внушить страх.
Лопухин А.П. (1852−1904)
От слуха зла не убоится:
Он не боится худой молвы, в своей деятельности не прислушивается к суждениям других лиц и к их порицанию. Руководством его жизни служит не отзыв людей, а вечный и неизменный закон Господа, который и неизменяем-то за свою непогрешимость и непреложную высоту, тогда как вкусы и потребности людей, а отсюда и их отзывы, не отличаются постоянством и устойчивостью.