Афанасий Великий (~295−373)
Положил есть пустыню во езера водная и землю безводную во исходища водная
Положил есть пустыню во езера водная, подразумевает народ из язычников. Ибо пророчество здесь слито и вводит лицо двух народов, говорит об отвержении одного, и о введении другого народа.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Положил есть пустыню во езера водная и землю безводную во исходища водная
Язычники же, бесплодные в древности и не имевшие даже скудного источника, теперь наводняются водами учения, получая духовные струи выше меры. Но заметь, до какой степени сказанное здесь о церкви согласуется с тем, что проповедал Исаия. Ведь и он говорил: «открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую землю — источниками воды» (Ис 41:18).
Источник: Беседа на псалом 106.
Нил Синайский
Ст. 35−38 Положил есть пустыню во езера водная и землю безводную во исходища водная. И насели тамо алчущыя, и составиша грады обителны: и насеяша села, и насадиша винограды, и сотвориша плод житен. И благослови я, и умножишася зело: и скоты их не умали
Душа, от нерадения запустевшая и соделавшаяся бесплодною, а теперь прекрасно изменяющаяся, может стать кроткою, добротолюбивою, благолепною, преобразившеюся в лучший вид. Ибо написано: «положил есть пустыню во езера и во исходища водная. И насели тамо алчущия, и составиша грады обительны и наспяша села, и насадиша винограды, и благослови я» (Пс 106:35−38). А то, что сказано сие не о поле неодушевленном, а о разумной душе, говорится в конце псалма: «кто премудр, и сохранит сия, и уразумеют милости Господни» (Пс 106:43)? Посему не отчаивайся в себе, запустевшем для всякой правды, если только захочешь изменить свой нрав. Ибо Моисей и тем, что скинию Божью устроил в пустыне, образно указывает на то, что и запустевшая душа может соделаться приемлемою для скинии Господней. Ибо сказано: «во век возрадуются» верные, «и вселится в них» Господь, «и похвалятся о Тебе любящи имя Твое», Христе (Пс 5:12).
Источник: Письма на разные темы. Филумению.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Положил еси пустыню во езера водная, и землю безводную во исходища водная
Древния пустыни — язычники, не имевшие и малой капли, преисполняются водами учения, даже сверх потребности приемля словесные токи.