Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
Бо калі б той першы быў без заганы, не шукалася б месца для другога.
Бо калі б першы запавет быў без пахібы, ня было б патрэбы шукаць месца іншаму.
Бо калі б той першы быў без заганы, то не трэба было б шукаць на яго месца другога.
Бо калі б тая першая была без заганы, ня шукалі б месца другой.
Бо калі-б той пе́ршы быў без заганы, дык ня шукалася-б ме́сца другому.
Бо калі б першы запавет быў бездакорны, то не было́ б патрэбы шукаць месца для іншага.
Калі б першы запавет быў беззаганны, не шукалі б месца для другога.
Бо калі б той першы запавет быў беззаганны, то не шукалася б месца другому.
Бо калі б той першы (Запавет) быў (абсалютна) дасканалым, дык ня было б патрэбы шукаць мейсца для другога.
Калібжэ той першы запавет быў беззаганны, ня былоб патрэбы думаць аб другім.