Андрей Кесарийский (ок. VII в.)
Ст. 19−20 Знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное
Вем твоя дела. — Если и хвалю за веру, служение, благодушие и терпение ваше, то справедливо и порицаю, потому что не пресекли действия ереси Николаитов (по нечестию и порокам образно названной Иезавелью), которая Моим рабам подает повод к соблазнам и, по простоте ума их, увлекает к идолослужениям, коих они прежде прекрасно отреклись. Вы должны ее уничтожить, ибо вспомоществуемая лукавым духом она выдает себя ложно за пророчествующую.
Апрингий († сер. VI в.)
знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых
Он свидетельствует, что знает дела, любовь, веру, служение и терпение своей Церкви. И последние дела твои, — говорит, — больше первых. Он указывает, что будет большое число святых в конце времен, когда во время пришествия человека греха, сына погибели, неисчислимые тысячи святых будут освящены их собственной кровью.
Источник: Трактат на Откровение.
Экумений († X в.)
знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых
Он говорит: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, — так, будто сказал: хвалю все твое преданное усердие. Ибо он употребил знаю вместо хвалю, поскольку Он сказал Моисею: знаю тебя помимо всех людей (Исх 33:12); а также знает Господь путь праведных (Пс 1:6). Под служением он понимает вспомоществование, оказываемое нуждающимся. И последние дела твои больше первых — здесь показано, что со временем они совершенствовались в исполнении заповедей.
Источник: Комментарий на Откровение.
Лопухин А.П. (1852−1904)
знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых
Господь восхваляет фиатирцев 1) за их милосердие и любовь к ближним; 2) за сознательное усвоение догматов христианской веры; 3) за терпеливое перенесение земных несчастий и скорбей и 4) за христианское стремление к большему совершенству в добродетелях.
Источник: Толковая Библия.