Ефрем Сирин (~306−373)
угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих
Угашали силы огня — Анания и его сотоварищи (Дан 3:23 сл.), — избегали острия меча — те, коих Халдеи с мудрецами Вавилонскими старались истребить (Дан 3:1 сл.), также Урия (Иер 26:23), и Илия (3Цар 19:3) и пророки, — укреплялись от немощи — Езекия царь (4Цар 20:1 сл. Ис 38:1 сл.) и Елисей, — были крепки на войне — Авраам, Лот, Моисей, Иисус, — полки прогоняли чужих — Самсон, Варак, Давид и прочие, кои упомянуты выше.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
угашали силу огня
Три отрока (Дан 3:10−22). Не сказал: угашали огонь, но силу огня, что сильнее. Ибо хотя он окружал их, но не имел силы жечь их.
избегали острия меча
Также три отрока, или вернее сказать — Илия — меча Иезавели (3Цар 2−18) и сам Давид — меча Саула.
укреплялись от немощи
Возвратившиеся из плена вавилонского: ибо они ничем не отличались от костей мертвецов, как сказано у Иезекииля (Иез 37:11−14). Но и немощный Езекия получил прибавление жизни (4Цар 20:1−11).
были крепки на войне, прогоняли полки чужих
Это также относится к тем же самым, возвратившимся из Вавилона. Ибо соседние народы, всегда завидовавшие им, тогда еще более нападали на них, но они, уповая на силу Божию, верой побеждали их (1Мак 6:28−42; 2Мак 8:1−6 и др.). Более же всего подходит это к Самсону.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих
Угасиша силу огненную
Как, напр., три отрока в Вавилоне.
Избегоша острея меча
Как, напр., Илия, уклонябь от козней Иезавели, или те же три отрока: ибо многие, впоследствии устроив против них козни, не победили их.
Возмоииша от немощи
Как, напр., Езекия (4 Цар 20:1), или возвратившиеся из плена Вавилонскаго: ибо они в рабстве и злострадании до того изнемогли, что похожи были на мертвецов; но по благоволению Божию они снова укрепились, так что способны были к войне, почему он далее и прибавил:
Быша крепцы во бранех
когда воевали с ними народы, обитавшие вокруг Палестины и препятствовавшие им водвориться в их отечестве (Неем 4:17).
Обратиша в бегство полки чуждих
Полки иноплеменников они прогоняли и побеждали. Здесь опять речь о том, что они настолько укрепились в силах своих, что способны были воевать с противоборцами и побеждать их.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.