Феофан Затворник (1815−1894)
Благодарение же Богови о неисповедимем Его даре
«Даром называет здесь или те многочисленные блага, какие получают чрез милостыню и принимающие, ее и подающие, или те неизреченные блага, которые пришествием Христовым прещедро дарованы всему миру, и сии последние преимущественно должно здесь разуметь» (святой Златоуст). «Воспоминает о благах, которых сподобились мы чрез воплощение Христово, как бы так говоря: не думайте, будто делаете что великое, ибо неизреченны блага, какие получали мы от Бога. И если мы даем немного из тленного, что великого?» (Феофилакт) Но если здесь дар означает вообще благодатное домостроительство, то и впереди под премногою благодатию то же приличнее разуметь. Апостол предполагает иерусамлимлян востекшими к созерцанию великой благодати Христовой в лице коринфян; но вслед за ними естественно востекли к тому же и коринфяне; за обоими ими он и сам на том же останавливает око ума своего и заканчивает слово общим благодарением Богу о неисповедимом даре в Господе Иисусе Христе, этим одним созерцанием покрывая все другие благие помышления.
Источник: Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.
Ефрем Сирин (~306−373)
Благодарение Богу за неизреченный дар Его
Благодарение же Богу за дары Его: или за воздаяние Его, или поелику дал Сына Своего за нас. Велик первый тот дар, но последний несравненен и неизъясним.
Источник: Толкование на священное Писание. Второе послание к Коринфянам
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Благодарение Богу за неизреченный дар Его
Апостол обычно прославляет Бога, когда повествует о каком-либо домостроительстве Божием.
Источник: Толкования на послания апостола Павла (2Кор 9:15).
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Благодарение Богу за неизреченный дар Его
Даром называет блага, бывающие от милостыни как подающим, так и принимающим. Или: напоминает о благах, которых мы удостоились чрез воплощение Христа, говоря как бы так: не думайте, что вы делаете великое дело. Блага, полученные нами от Бога, неизреченны. Что же великого в том, что мы подаем малое и бренное?
Источник: Толкование на Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла.
Мартирий Сахдона
Благодарение Богу за неизреченный дар Его
Познаем, будучи рассудительными, благодеяние, соделанное нам, и возблагодарим за него его Творца. Прославим Бога за великий и неизреченный дар. Прекратим ненавистные обычаи расслабленности и пренебрежения, которые губят нашу жизнь. Будем усердными и ревностными во все время нашего служения. Превосходнее же и лучше постоянно стоять в благоговении и милосердии с бдящим сердцем в таинственном служении нашего великого и совершенного Спасителя, будучи препоясанными во [время] нашего духовного служения пред Богом, словно сильные рабы, которые усердны в служении Господнем.
Источник: Книга совершенства.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Благодарение Богу за неизреченный дар Его
Дар Его, т. е. Христов (ср. Ин 4:10; Рим 5:15).
Источник: Толковая Библия.
См. также Толкование на 2Кор 9:6