Кесарий Арелатский (470−543)
Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое
Вот, человече, есть у тебя огонь и вода, смерть и жизнь; имеешь перед собой благо и зло, имеешь преисподнюю и Царство; имеешь законного царя и коварного тирана; имеешь ложную сладость мира и истинное блаженство рая. Дана тебе способность по благодати Христовой: протяни руку к тому, чего желаешь. Выбери жизнь, чтобы жить. Оставь неверную, но широкую дорогу, влекущую тебя к смерти, и выбери верную, но узкую, благополучно ведущую тебя к жизни. Пусть тебя не увлекает и не обманывает широта того неверного пути: хотя она просторна, ровна и украшена разнообразными цветами, однако цветы ее скоро чахнут, и в самих цветах часто прячутся ядовитые змеи, так что, когда ты устремишься к ложным наслаждениям, будешь ужален смертельным ядом.
Источник: Проповеди.
Ефрем Сирин (~306−373)
Ст. 19−20 Засвидетельствую вам днесь небом и землею: живот и смерть дах пред лицем вашим, благословение и клятву: и избери живот и возлюби Господа, да живешь на земли, еюже клятся Господь отцем твоим, Аврааму и Исааку и Иакову, дати им. Вот Господь совершил, что обещал Аврааму, Исааку и Иакову, потому что возлюбили Его. Во свидетельство сему представляю небо и землю. Таков смысл и присовокупленных слов: да живешь на земли, еюже клятся Господь отцем твоим.
Источник: Толкование на книгу Второзаконие.
Сальвиан Марсельский (~400−450/80)
Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое
Ибо когда, как написано, перед человеком равно стоят жизнь и смерть и к чему он хочет, может протянуть руку, необходимо, чтобы каждый человек обладал вечно тем, что он как бы сам своей рукой избрал, своей волей и умом, и чтобы он в будущем состоянии прилеплялся к тому, к чему здесь прилепился чувством.
Источник: К Церкви, или против жадности.