Беда Достопочтенный (672−735)
не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение
Поскольку блаженный Петр запретил нам воздавать злом за зло и даже велел благословлять проклинающих нас, он прямо подкрепил пророческим свидетельством то, что и добрые, и злые всегда наблюдаются свыше, доколе мы будем помнить. И наше терпение, благодаря которому мы выносим злых, и наша благожелательность, благодаря которой мы желаем добра своим гонителям, должны получить вечную награду; а наши гонители, если они не сумеют покаяться, должны получить достойную кару. Если же покаются, мы за их спасение, о котором мы молили, получим от Господа венец подлинного сорадования.
Источник: О семи Кафолических посланиях.
Иларий Арелатский (~401−449)
не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение
Злом за зло и злом за добро воздают. И ругательством за ругательство, а также даже за благословение ругательством платят. Но наоборот [поступают] благословляющие, как гласит истина: благословляйте злословящих вас. Благословляйте и не злословьте.
Источник: Трактат на семь Кафолических посланий.
Монах Андрей
не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение
Что же есть смиренномудрие? Переносить поношение другого, познавать грех, переносить злословие. И это дело не смиренномудрия, но признательности.
Источник: Фрагменты.