Лев Великий (440−461)
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе
Потому что как в вере смысл дел, так в делах сила веры.
Источник: Проповеди.
Симеон Новый Богослов (949−1022)
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Если же мы стыдимся подражать страданиям Его, которые Он взял на Себя за нас, и страдать, как Он страдал, — ясно, что мы не станем сопричастниками Его славы. Ведь тогда мы окажемся верными не делом, но одним словом.
Источник: Катехизис
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ст. 17−19 Такожде и вера, аще дел не имать, мертва есть о себе. Но речет кто: ты веру имаши, аз же дела имам; покажи ми веру твою от дел твоих, и аз тебе покажу от дел моих веру мою. Ты веруеши, яко Бог един есть; добре твориши; и беси веруют и трепещут
Это не противоречит словам блаженного Павла, ибо слово «вера» употребляется в двояком значении, иногда означая простое согласие ума с явлением, так как мы обыкновенно и это называем верой (почему и бесы веруют о Христе, что Он Сын Божий), и, опять же, именем веры мы называем сердечное последование, соединенное с твердым согласием.
Божественный Иаков называет мертвой верой простое согласие как не имеющее одушевляющих оное дел. А Павел говорит о вере сердечной, которая отнюдь не лишена дел, ибо в не имеющем честных дел ее и не было бы. И Авраам получил ее не прежде, чем решился отвергнуть отцовскую немощь, за каковой подвиг и дана вера в награду. Но Павел почитает ее выше дел закона, выше покоя субботнего, обрезания и прочих очищений. Ибо и в слове «дела» усматриваются два значения. Делами называются дела, подтверждающие веру, не имея которых она остается мертвой. Делами называются также и дела закона, без которых оправдывается Авраам и все христиане, ибо кто станет противоречить тому, что к нечистому не приступит вера (разумею веру дел)? Как миро не может сохраниться в сосуде, полном грязи, так и в человеке нечистом не будет находиться вера Божия. Итак, Божественные апостолы не разноречат друг другу, но, принимая слова в различных значениях, каждый употребляет оные в своем значении, где нужно.
Источник: Толкование на соборное послание апостола Иакова.
Августин (354−430)
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе
Я также не понимаю, зачем Господь сказал: Если хочешь прийти к вечной жизни, соблюди заповеди, и затем напомнил те из них, которые связаны с нравственным поведением, если, даже не соблюдая их, можно прийти к [вечной] жизни благодаря одной только вере, которая «без дел мертва» (Иак 2:26).
Источник: О вере и делах.
Ориген (~185−~254)
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе
Умирающий во грехах своих, если и говорит, что верует во Христа, в действительности не обрел веры в Него. Если же говорится о вере, лишенной дел, то таковая мертва, как мы читаем в считающемся принадлежащим Иакову послании.
Источник: Комментарии на Евангелие от Иоанна.
Иларий Арелатский (~401−449)
Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе
Дело — душа веры. Вера — душа души. Душа же — душа тела.
Источник: Трактат на семь Кафолических посланий.