Беда Достопочтенный (672−735)
Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал
Чтобы Фома не сомневался в том, что Тот, Кого он видел вошедшим при запертых дверях (Ин 20:19), — это Господь, носящий плоть и кости, — вот, он сам, все еще облеченный в смертную плоть, с товарищами своими выходит, когда двери заперты.
Источник: Изложение Деяний Апостолов.
Аратор
Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал
Если кто-нибудь продолжает смущаться духом, думая о Фоме, пусть размыслит над таким свидетельством: большим ли чудом является то, что закрытая дверь впустила Бога (Ин 20:19), если Он был рожден Девой, и материнское чрево приняло Его, не потерпев изъяна? Какая, спрашиваю я, была причина принять человеческую природу, как не обновить ее? Явившись, Он дал прикоснуться к Своему ребру, тем самым научая на собственном примере, что наша плоть тоже должна обновиться благодаря ранам Его Тела.
Источник: История апостолов.
Евсевий (Орлинский) (1806−1883)
Ст. 19−20 Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни
В первый раз первосвященники и начальники иудейские взяли Апостолов и отпустили их на свободу, опасаясь народа, потому что все прославляли их, видя исцеление хромого от рождения, а теперь дерзость первосвященников и старейшин иудейских усилилась; поэтому, когда другой раз Апостолы заключены были в темницу, Господь употребил к освобождению их послание небесного служителя, одного из тех, которые, как говорит Апостол, посылаются на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евр 1:14). Ангел Господень отворил двери темницы ночью, а не днем, может быть, для того, чтобы Апостолы, когда стражи спали, могли беспрепятственнее выйти на свободу, а также и для того, чтобы чудо освобождения было очевиднее; ибо на ночь темницы обыкновенно заключаются с большим тщанием, чем днем. Освобождение их из темницы днем могло быть незамеченным; а освобождение ночью должно было в утреннее время обратить общее внимание.
Источник: Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола.