Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте
См. Толкование на Ин 20:5
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И виде ризы (едины) лежащя и сударь, иже бе на главе Его, не с ризами лежащь, но особь свит на единем месте
Оба эти обстоятельства служили несомненными признаками Воскресения. Если бы кто-либо перенес тело Иисуса Христа в другое место, то не обнажал бы его, и если бы кто-либо похитил, то не заботился бы о том, чтобы еще сложить как следует плат и положить его на едином месте, т.е. не на том, где были положены погребальные пелены, — а перенес бы или похитил бы тело так, как оно лежало, потому что он не тратил бы столько времени на совершенно лишнее дело, боясь быть пойманным на месте преступления и подвергнуться сильнейшему наказанию. Кроме того, смирна, с которой было погребено тело Иисуса Христа, весьма клейкое вещество, и она, конечно, очень крепко приклеила к Нему погребальные пелены, так что нельзя было и оторвать их. Поэтому-то пелены были положены отдельно одна от другой и плат был тщательно свернут, чтобы мы знали, что Иисус Христос воскрес со властью, никого и ничего не опасаясь. Сударь — это был небольшой плат, каким было покрыто и лицо умершего Лазаря.
Лопухин А.П. (1852−1904)
и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте
См. Толкование на Ин 20:6