Августин (354−430)
Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение
С печалью ушел он, не последовал (ср. Мф 19:22). Он искал хорошего наставника, но воспротивился Учителю и, презрев Его учение, ушел с печалью, связанный своими страстями. Он ушел с печалью, неся на плечах своих тяжелое бремя алчности.
Источник: Трактат на Евангелие от Иоанна.
Климент Александрийский (~150−~215)
Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение
Подвизаясь и упражняясь в бесстрастии, человек сам по себе ничего не добивается. Однако если станет ясно, что он сильно желает этого и прикладывает старание, то с прибавлением силы от Бога одержит верх. Ибо душам желающим Бог помогает, но если убавят старание, то это сдерживает данный от Бога дух. Ибо спасение против воли есть действие принудителя, в то время как спасение человека, желающего спастись, есть дело Того, Кто подает благодать.
Источник: Какой богач спасется?
Тертуллиан (155/60−220/40)
Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение
Ушел этот богач: он не принял совета поделиться имуществом с нуждающимися и был оставлен Господом на произвол своего собственного решения (ср. Мф 19:16−22, Лк 18:18−27). Нельзя упрекнуть Христа за то, что Он предоставляет человека его свободной воле. Сказано: Вот, Я предлагаю вам, сегодня благословение и проклятие (ср. Втор 11:26−28, 30:1, 30:15, 30:19, Нав 24:15). Выбери то, что добро. Если не можешь, потому что не хочешь (а Он показал, что ты можешь, если захочешь, ибо Он дал нашей свободной воле и то и другое), то придется тебе отойти от Того, Чью волю не исполняешь.
Источник: О единобрачии.