Библия › Мф От Матфея 25:15 › толкование отцов церкви

Толкование: От Матфея 25:15

Толкование:
От Матфея 25:15

От Матфея 25:15 — Синодальный перевод:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Василий Великий (329/30−379)

и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился

Вопрос. Что такое талант, и как нам преумножать его?

Ответ. Думаю, что притча сказана о всяком даре Божием, чтобы всякий, какую бы благодать от Бога получить ни удостоился, приумножал ее, обращая в благодеяние и в пользу многих, потому что никто не лишен части в Божией благодати.

Источник: Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах.

Анастасий Синаит (~640−701)

и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился

Одни говорят, что [этот талант есть] Святой Дух, который воспринят в [Таинстве] Крещения. На это я возражу, что и получивший пять талантов также имел Святого Духа и не нуждался во втором Святом Духе.

Вообще же из этой [притчи] мы узнаем, что Бог часто дарует [людям] недостойным, и даже иноверцам, некие дары исцелений и научения из Богодухновенных Писаний, чтобы они, устыдившись Даровавшего, пришли к добродетели. Однако же некоторые [из них], будучи лукавыми и не поняв этого [Промысла Божия], посчитали самих себя праведниками и подумали, что именно за такую праведность они и обладают дарами. Омраченные гордыней и ослепленные ею, они там, [в другой жизни], лишившись подобного дара, идут в геенну.

Источник: Вопросы и ответы.

Иустин (Попович) (1894−1978)

и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился

Бог не одинаково дает дары всем людям; по божественной всевидящей и всепредвидящей мудрости Своей, Он дает именiе Свое людям: каждому по его силе. — Это значит: Бог предвидит, как каждый из людей употребит свою свободную волю и все силы свои, и в соответствии с этим вверяет количество добра своего, имения своего. Главное, что Он даже и плохого и ленивого раба Своего не оставляет без добра Своего, ибо и ему дает один талант. Что же это? — Богообразная душа, со всеми богообразными свойствами своими: разумом, чувством, любовью, истиной, правдой, молитвой, свободой. Пять талантовъ: значит, более сильное ощущение и сознание, и любви, и правды, и истины Божией, и всего Божиего; т.е. ясное ощущение и сознание Бога и всего Божиего. Два таланта — это то же самое в меньшей мере.

Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.

Лопухин А.П. (1852−1904)

и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился

(Лк 19:13). Все имущество отправившегося в чужую страну человека состояло, следовательно, из восьми талантов Эти таланты, как, видно из ст. 18 и 27, были серебряные (το άργύριον, τα αργύρια). Гольцман определяет стоимость всей отданной рабам денежной суммы в 35 000 немецких марок, т.е. приблизительно в 17−18 тысяч рублей на наши деньги. Другие, переводя стоимость одного серебряного таланта на английские фунты стерлингов, считают один талант равным 234 фунтам стерлингов (фунт стерлингов — около 10 рублей на наши деньги), два таланта — 468 фунтов стерлингов, пять — 1 170, а вся сумма равнялась, следовательно, 1 872 фунтов стерлингов, на наши деньги приблизительно 18 000 рублей. Под талантом понимали, в духовном смысле, разные, даруемые Богом человеку, способности, которые он должен употреблять на служение Богу и в целях преуспеяния Царства Небесного. Выражения, заимствованные из этой притчи: талант, талантливый, не зарывай таланта и прочее — сделались у нас стереотипными, ходячими, вошли в пословицу. Под талантом, который дается людям, разные экзегеты понимают всякий дар, получаемый человеком от Бога. Но в частных определениях этого общего понятия наблюдается некоторая разница. “Под талантами, — говорит Златоуст, — здесь разумеется то, что находится во власти каждого (ή εκάστου δύναμις — сила каждого), — или покровительство, или имение, или научение, или что-нибудь подобное. Другие понимали те дары, о которых говорит апостол в 1Кор 12. Под “силой” (δύναμις) можно понимать скорее готовность какого-либо человека, его расположение, добровольное или недобровольное, послужить делу Христова Царства, чем какой-либо положительный дар или талант. Все же дары или таланты даются человеку от Бога.

Источник: Толковая Библия.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.