БиблияИер Иеремия 6:10 › толкование отцов церкви

Толкование: Иеремия 6:10

Толкование:
Иеремия 6:10

Иеремия 6:10 — Синодальный перевод:
К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им.

Кирилл Александрийский (376−444)

Кому возглаголю и засвидетельствую

Ибо они поносили слово Христово, говоря о Нем слушателям: беса имать и неистов есть: что его послушаете (Ин 10:20).

Источник: Отрывки толкования на пророка Иеремию.

Иоанн Кронштадтский (1829−1908)

К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им

Мало ли и теперь необрезанных ушей, которые не могут равнодушно слушать святого и праведного слова Господня!

Источник: Дневник. Том I. 1856.

Иероним Стридонский (~347−419/20)

К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им

Кому мне говорить и кого увещевать чтобы слушал? Вот необрезаны уши их (или ваши) и слушать они не могут; вот слово Господне в поношение им, не принимается ими 1). Они не могут слушать, потому что не хотели обрезать уши; тем не менее невозможность возникшая от пренебрежения и неверия, не свободна от наказания. Итак, если кто не принимает словес Божиих и не имеет разумения заповедей Его, тот не обрезан ушами. Нужно заметить при этом, что в Писании упоминается обрезание трех родов, — крайней плоти, сердца и ушей, почему Господь говорит: имеяй уши слышати, да слышит (Мф 11:15). Итак, по своей воле мы не приемлем слово Божие, и посему оно бывает нам в поношение, так что то, что дано нам для спасения, по вине нашей обращается в наказание.

Источник: Шесть книг толкований на пророка Иеремию.

Лопухин А.П. (1852−1904)

К кому мне говорить и кого увещевать, чтобы слушали? Вот, ухо у них необрезанное, и они не могут слушать; вот, слово Господне у них в посмеянии; оно неприятно им

Отсюда (до 16-го стиха) говорит пророк. Он не видит никакой надежды для Иудейского царства. Он напрасно бы стал обращаться к народу иудейскому с призывами к раскаянию. У иудеев ухо необрезанное, т. е. как бы заросло кожею и они не способны внимать учению пророка, а только смеются над ним.

Источник: Толковая Библия.

См. также Толкование на Иер 6:9

Нашли в тексте ошибку? Выделите её и нажмите:Ctrl + Enter


2007–2026. Сделано с любовью для любящих и ищущих Бога. Если у вас есть вопросы или пожелания, то пишите нам bible-man@mail.ru.