Ефрем Сирин (~306−373)
Огнем бо Господним… и мечем… судитися будет… всяка плоть, то есть рукой врагов накажет Бог всех жителей Иерусалима.
Ст. 16−18 Мнози язвени будут от Господа. Очищающиися и освящающиися во вертоградех, во след единаго посреди, то есть перед всеми и без стыда. Во след единаго посреди, то есть или по примеру одного, или один за другим, но все стремятся на дела лукавые. Ядущии мясо свиное и мерзости и мышы. Поскольку все вместе презирали воспрещавший это закон, то вкупе погибнут… когда прииду соврати вся народы и языки. Может быть пророк говорит о народах, которые Иезекииль называет Гог и Магог, и о которых говорит, что придут они на горы Израилевы, и будут там поражены (Иез 39:2, 4), повторяя то же, что изречено на них Исаией. Или пророк подразумевает те народы, о которых упоминает Ездра, когда говорит, что восстали они на Иудеев по возвращении их, и посрамлены Зоровавелем и князьями Иудейскими. Или — это народы, которые по повелению царей Персидских, Антиоха и царей Греческих, восставших на Иудеев, вошли в Иудею и были низложены Иудеями, Иудой Маккавеем и братьями его, и, наконец, совершенно истреблены Римлянами. Пророк говорит, что рукой этих народов Бог накажет Иудеев, согрешивших по возвращении из Вавилона, и при этом ясно показывает, что гибель этих народов будет после плена, но прежде избавления и обращения Иудеев и язычников, которое соделал Господь наш и совершил проповедью апостолов.
Источник: Толкование на книгу пророка Исаии.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом
Ибо Господь с огнем и мечем Своим произведет суд… «Меч» как символ Божественного Правосудия и наказания грешников встречался у пророка Исаии не раз и раньше (Ис 27:1; 34:5−6; 42:13; 52:10; 59:17 и др.).
Источник: Толковая Библия.