Афанасий Великий (~295−373)
Ст. 5−6 От стрелы летящия во дни. Стрелою наименовал теперь какую-то нечистую силу. От сряща и беса полуденного. Бесом полуденным называет духа лености (ἀκηδίας).
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни
Страх ночной — страх плотских страстей, так как он особенно нападает во тьме; стрела, летящая днем — корыстолюбие, потому что это время благоприятно корыстолюбцам для летания, т.е. для их деятельности. То и другое понимай также и как указание на нападение демонов; последние обыкновенно устрашают нас ночью, — потому что тьма помогает им наводить страх, — а днем летают, — потому что они воздушны, — не оставаясь в бездействии, а поражая стрелами неосторожных и лишенных оружия.
Источник: Беседа на псалом 90.
Лука Крымский (1877−1961)
Ст. 5−6 Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы, летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденнаго
Много страхов бывает ночью: слышим мы устрашающие нас голоса, стуки и шумы; подвергаемся страшным нападениям воров и разбойников. Нередко, когда не спим, нападают на нас и духи нечистые, и терзают нас, и вселяют в нас тяжкий страх.
От стрелы, летящия во дни. Какие стрелы летают днем? Не только те стрелы материальные, которые ранят нас, — теперь, правда, уже не стрелы, теперь пули и другие орудия ранения. От всего во тьме происходящего, от всего того зла, которое любит покров ночи, ибо под покровом тьмы творятся тягчайшие грехи: убийства, кражи, блуд и прелюбодеяние.
Источник: О 90-м псалме.
Нил Синайский
Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни
Сказано: «не убоишися от страха нощнаго» (Пс 90:5), то есть страха человеческого и бесовского, потому что страх Божий, веселящий сердце, называется дневным и светлым.
Источник: Письма на разные темы. Сотириону.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Ст. 5−6 Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия; от сряща и беса полуденнаго
Не только чувственных, но и мысленных врагов преодолеешь божественною надеждою, избегнешь и ночью угрожающих козней, и днем совершаемых вражеских нападений, и с полною уверенностию, как охраняемый Богом, отженешь от себя страх, не будешь приходить в боязнь среди полудня, но избегнешь демонских наветов, пользуясь помощию свыше. Выражение же: бес полуденный, Пророк употребил согласно с принятым у многих мнением; потому что и злокозненному человеку естественно устремляться на кого-либо по принятии им пищи и по насыщении, как на готовую добычу, и не трудно поработить того, кто лишен попечения о нем свыше.
Источник: Толкование на сто пятьдесят псалмов.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни
Ты, говорит, человек, живущий в помощи Бога, не убоишься страха, случающегося ночью от демонов, или от людей; и не убоишься стрел, как чувственных, бросаемых людьми днем, так и умственных, которыми поражают демоны и страсти.
Источник: Толковая псалтирь.