Афанасий Великий (~295−373)
Расхищаху Его… Возвеселил ecu вся враги Его. Ибо радовались и покивали на Него главами, видя Его пригвожденным на древе.
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
Расхищаху его вси мимоходящии путем, бысть поношение соседом своим
Под «дорогой» разумей здешнюю жизнь, потому что в Евангелии Христос говорит: «мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним» (Мф 5:25). Этим путем идут все, уверовавшие во Христа, которые проводят жизнь без мирских забот, кое-как, не стараются ничего достичь в ней, а стремятся только скорее пройти ее; они-то похитили у народа иудейского закон и пророков, — его истинное богатство. «Стал он поношением у соседей своих». Соседями иудеев справедливо называемся мы; их мы законно считаем достойными порицания за то, что они не хотят спастись, не смотря на то, что спасение явилось от них.
Источник: Беседа на псалом 88.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«Расхищаху его вси мимоходящии путем» — Моавитяне, Аммонитяне, Филистимляне, Идумеи, Сирияне, Ассирияне, Вавилоняне.
«Бысть поношение соседом своим». Стал предметом осмеяния и поругания для сопредельных народов.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Расхищаху его вcи мимоходящии путем.
Проходящие по пути, то есть все соседственные с иерусалимлянами народы и близ них проходящие, как то: моавитяне, аммонитяне, иноплеменники, идумеяне и другие, они то расхищали Давида, то есть, богатство и все имущество Давида. Сии народы назвал проходящими по пути и в 79-м псалме.
Слова Диодора: И исполнилось то, что расхищен Христос, т. е. тело Его: ибо вы, говорит, тело Христово и порознь члены Его. А враги Его превозносятся над Ним, как будто они своею силою причиняют Ему те бедствия, которые Ты попустил на Него, о чем и ненавидящие Его веселятся, не видя никакой защиты, когда враги собрались против Него на брань и связав Его возвели на крест, причиняя Ему всякие обиды.
Бысть поношение соседом своим.
Сей стих находится и в 78-м псалме, выраженный множественным числом так: мы стали поношением для соседей наших.