Иоанн Златоуст (~347−407)
Боже, Ты обращся оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе
Ты можешь понять под обращением Бога то обращение, которое совершается Им в нас; но в собственном смысле оно есть обращение, которое Он Сам совершил вместо нас, потому что сказано: «Боже! Ты снова оживишь нас». Это последнее явно совершилось, когда воплотившийся и ставший человеком принес Себя за нас и в Себе самом совершил наше обращение, делая и перенося за нас все, чем и оживотворил нас и заставил ныне веселиться и торжествовать свой народ, т.е. уверовавших в Него.
Источник: Беседа на псалом 84.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
Боже, Ты обращся оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе
Бог есть Источник жизни: если Он отвратит от нас лице Свое, мы возмятемся и обратимся в персть свою; если обратит лице Свое, мы оживем и возвеселимся. Вообще, когда Бог с нами, нам хорошо и весело; а когда Его нет при нас, тогда скучно, и грустно, и тяжело. Но чтобы Бог был с нами, мы должны иметь чистое сердце и чистую совесть; развращенное сердце никогда не может чувствовать святой радости: нечестивым же нет мира, говорит Господь (Ис 48,22). Потому-то только народу Своему и избранным Своим Бог изрекает мир.
Источник: Дневник. Том II. 1857−1858.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Боже, Ты обращся оживиши ны, и людие Твои возвеселятся о Тебе
Знаем, Владыка, Твое человеколюбие, и уверены, что даруешь нам и возвращение и жизнь; а мы, насладившись сим, с веселием воспоем Тебе песнь.
Источник: Толкование на сто пятьдесят псалмов.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Боже, Ты обращся оживиши ны
Ты обратишь нас не только от плена к свободе, но и от пороков к добродетелям, или: ты, Боже, обратишься к нам, так как прежде Ты отвращался от нас. Оживиши т. е. сделаешь нас живыми к совершению добродетели, ибо прежде к этому мы были почти мертвы.
и людие Твои возвеселятся о Тебе
т. е. вследствие такого обращения.
Источник: Толковая Псалтирь.