Иоанн Златоуст (~347−407)
Еда во веки прогневаешися на ны? или простреши гнев Твой от рода в род
Страшен и теперь гнев Божий на людей; но так как в настоящей жизни Бог большею частью обнаруживает долготерпение, то будущий гнев, естественно, еще страшнее. Поэтому пророк молится, чтобы Бог не гневался на нас в продолжение всего настоящего века, и не переносил Своего гнева от настоящего рода на род будущий, а угасил бы его милосердием.
Источник: Беседа на псалом 84.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Еда во веки прогневаешися на ны? или простреши гнев Твой от рода в род
И освободившимся от бедствий прилично выражаться сими словами, и не полагаться на оставление грехов, но пребывать в страхе и умилостивлять Судию. Посему и они умоляют, не простирать сего гнева до того, чтобы продолжался и в другом роде, но вскоре прекратить оный.
Источник: Толкование на сто пятьдесят псалмов.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Еда во веки прогневаешися на ны
Во веки поставил здесь вместо: «постоянно, не на долго». Некоторые же вместо вопросительной речи читают: не вечно гневайся на нас, каковой смысл допускается греческим текстом.
Или простреши гнев Твой от рода в род
Снова повторяет то же. В род же говорит вместо: даже до другого рода. Об этом сказано уже в псалме 9-м. Простреши сказано вместо: «продолжишь».
Источник: Толковая Псалтирь.