Иоанн Златоуст (~347−407)
воскресени, Боже, суди земли: яко ты наследиши во всех языцех
Пророк указывает не на настоящее наследие, а на будущее. Поэтому он и молит Бога восстать и судить землю, т.е. человека. Когда Он воскреснет, то наследует все народы. Всем Он даст соответствующий жребий: один — смиренным, другой — целомудренным, иной — милостивым, иной — блудникам, иной — высокомерным, иной — корыстолюбцам Языками в данном случае пророк назвал не различные роды языков, а разные роды жизни.
Источник: Беседа на псалом 81.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«Воскресни Боже, суди земли: яко Ты наследиши во всех языцех». — Сие прямо дает разуметь суд Владыки Христа; ибо Ему, по человечеству Его, сказал Отец: «проси от Мене, и дам Ти языки достояние Твое, и одержание Твое концы земли» (Пс 2:8). Его-то умоляет Пророк вскоре явиться и судить праведно, а судей неправдивых отрешить, и оставить достояние Иудеев, восприять же достояние язычников, и всем людям даровать спасение.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех.
Сии слова беспрекословно пророчествуют о воскресении Христа из мертвых. По словам Диодора пророк Давид здесь просит Христа, чтоб Он воскрес из гроба и судил праведно чрез Апостолов всю землю, над которою Он поставил их начальствующими, то есть, чтобы сделал защиту всей земле, осудив и изгнав из нее начальника миpa— диавола, который имел ее в порабощении заблуждении идолопоклонства и всякому роду зла. Он сказывает и о причине сей защиты: Ты, говорит, Господи, получишь наследство у всех народов, согласно с сказанным: дам Тебе народы в достояние Твое (Пс 2,8). А наследство Христово суть те, которые уверовали в Него из всех народов.
Другой говорит, что Давид сказал выше изложенные слова к судиям от лица своего. Слова Феодорита: За сим, сильно обличив неправедных судей, пророк молит истинного и праведного Судию произвесть суд над вселенною. Слова Исихия: Пророк говорит не о настоящем наследстве, а о будущем; почему просит Бога восстать и судить землю, т. е. человека, который воставши наследствует у всех народов. Ибо Он даст приличный жребий всем, один смиренным, другой целомудренным, иной милостивым, другой гордым, и иной любостяжательным. Ибо народами в настоящем месте назвал не по различиям языков, но жизней.
Лопухин А.П. (1852−1904)
воскресени, Боже, суди земли: яко ты наследиши во всех языцех.
Писатель молит Господа восстать для этого суда не только над евреями, но и над всею землею
О восстановлении правосудия писатель молит Бога не только для земли Иудейской, но и по всему миру, так как «все народы» — наследие Божие, в Его власти.