Толкования Пс 47:1
Афанасий Великий (~295−373)
Псалом песни сынов Кореовых, вторыя субботы
Содержание: И этот псалом воспевается от лица святых Апостолов, которые описывают гонения за проповедь и одержанные при этом победы.
Источник: Толкование на псалмы.
Григорий Нисский (331/5−~394)
Ст. 1−4 Псалом песни сынов Кореовых, вторыя субботы. Велий Господь и хвален зело во граде Бога нашего, в горе святей Его, благокоренным радованием всея земли: горы Сионския, ребра северова, град Царя великаго. Бог в тяжестех его знаемь есть, егда заступает и
Повелев же всем петь разумно (Пс 46:8), Пророк переходит словом к более возвышенному состоянию, предметом песни соделав «вторый» день «субботы». А день сей, если смотреть на него по первоначальному устроению мера, есть приуготовление неба и тверди и отделение пренебесных вод от наземных. Если же обратишь взоры к Евангелию, то подлинно он уготовал нам небо; потому что небо называет Бог твердью; а Павел представляет себе утверждением веру во Христа. Ибо тогда подлинно созидается для нас по вере небо, когда прошла печаль субботы, и соделалась для нас верною тайна «нареченного Сына Божия в силе, по Духу святыни, из воскресения от мертвых, Иисуса Господа нашего» (Рим 1: 4), Который подлинно «велий Господь и хвален зело», и что еще по порядку содержит в себе псалом, и этот Божественный град, который именуется у Пророка «горою благокоренною, радованием всея земли — горами сионскими», о котором наипаче повествуется всего более чудное, что бывший некогда «ребрами северовыми» ныне стал «градом Царя великого», и что «Бог в тяжестех его знаем есть» (Пс 47:4), чем ясно указуется в слове на то чудо, какое видим в Церкви. Ибо северный край земли мрачен и холоден, всегда остается не освещенным и лишенным солнечных лучей. Посему-то сопротивная сила разумеется под именем севера.
Итак, тот же город, который некогда находился на севере и был ребром его, переведенный из жизни темной и холодной, соделался градом Божиим и местопребыванием царского жилища. «В тяжестех его знаем есть Бог». Тяжестями же Пророк называет объем зданий, построенных в виде четвероугольников, которыми гадательно означаются твердые и высокие столпоздания добродетелей, усматриваемые в душах святых, так как только в держащихся такого образа жизни познается Бог.
Источник: О надписании псалмов.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Псалом песни сынов Кореовых, вторыя субботы
И сей псалом также предвозвещает туже победу и крепость града Божия.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Псалом песни, сынов Кореовых. Вторые субботы (понедельник)
Что значит псалом песни, мы сказали прежде в предуведомлении о книге (гл. 4). Там же мы объяснили и то, что значит: сынам Корея (в гл. 5). Второй субботний (понедельник) означает тот день, в который пет был настоящий псалом; ибо евреи субботою называют всю седмицу. Этот псалом содержит благодарение от лица иудеев за избавление их от Вавилонского плена и возвращение их в отечество —Иерусалим. Он приличен и тем христианам, которые, освободясь от работы идолам, возвратились к Богопознанию.
Афанасий говорит, что этот псалом поется и от лица апостолов, повествующих о претерпенных ими гонениях за проповедь и одержанных ими победах.