Толкования Пс 45:6
Афанасий Великий (~295−373)
Бог посреде его, и не подвижится. То есть, Бог посреде Церкви. Поможет ему Бог утро заутра, т. е. с самого раннего утра. И здесь в словах: поможет ему — под лицем Церкви можно разуметь святых Апостолов и по преемству вождей Церкви, которых Господь укрепляет в силах, чтобы могли споспешествовать проповеди.
Источник: Толкование на псалмы.
Василий Великий (329/30−379)
Бог посреде его, и не подвижится: поможет ему Бог утро заутра
И поскольку Бог посреди града, то дарует ему непоколебимость, посылая ему помощь при первых восхождениях света. И Горнему ли Иерусалиму или дольней Церкви приличествует имя сего града, — «освятил есть» в нем «селение Свое Вышний». И чрез сие-то селение, в котором вселился Бог, стал Он посреди града и даровал ему, да «не подвижится». Бог же — «посреде» града, повсюду до пределов круга простирая равные лучи Своего промышления. Ибо чрез сие соблюдается Правда Божия, всем уделяющая благость в одинаковой мере.
«Поможет ему Бог утро заутра». У нас утро производит чувственное солнце, когда появляется на нашем горизонте, а утро в душе производит Солнце Правды, восхождением умного света производя день в приявшем Его. Ибо мы, человеки, во времена неведения были в ночи, но когда, расширив в себе владычественное в нас, воспримем в себя «сияние славы» (Евр 1:3) и озаримся вечным светом, тогда «поможет ему Бог утро заутра». Когда соделаемся чадами света и «нощь» для нас «прейде, а день приближися» (ср.: Рим 13:12), тогда будем достойны и помощи Божией. Посему Бог помогает граду, собственным Своим восхождением и явлением производя для него утро. Ибо сказано: се человек, «Восток имя Ему» (ср.: Зах 6:12). Посему в ком по рассеянии тьмы неведения и лукавства воссияет умный свет, для того настанет утро. Поскольку же Свет пришел в мир, чтобы ходящий в Нем не спотыкался, то помощь Его доставляет утро. Или, может быть, поскольку воскресение было в глубокое утро, то «утро заутра» поможет граду Бог, одержавший победу над смертью утром, в третий день Воскресения.
Источник: Беседы на псалмы. Беседа на сорок пятый псалом.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
«Бог посреде его, и не подвижится». Сие и Господь обетовал в священном Евангелии. «Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века» (Мф 28:20); и: «идеже еста два или трие сóбрани во имя Мое, ту есмь посреде их» (Мф 18:20).
«Поможет ему Бог утро заутра», т. е. Господь всяческих подаст скорую и немедленную помощь граду Своему. Ибо словами: «утро заутра» Пророк изобразил скорость и незакоснительность.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Бог посреде его, и не подвижится.
В церкви, говорит, находится Бог; вот, говорит, Я с вами во вся дни (Матф. 28,19); также: где два и три собраны во имя мое, там и Я среди их (Матф. 18,20). Итак церковь будет непоколебима при всех насилиях от видимых и невидимых врагов, усиливающихся разрушить ее, как сказал жених ее—Христос: врата ада не преодолеют ее (Матф. 16,18).
Поможет ему Бог утро заутра.
Весьма, говорит, скоро Христос поможет церкви своей в опасностях и бедствиях ее. Ибо повторение—утро, утро—выражает чрезмерную скорость и сравнение одного утра с другим.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Бог посреде его, и не подвижится: поможет ему Бог утро заутра.
«С раннего утра» — Господь оказывает помощь самую скорую, в самое нужное время.