Афанасий Великий (~295−373)
и насеяша села, и насадиша винограды, и сотвориша плод житен
И насея села, и насади винограды. Что разуметь под селами, учить Сказавший: изыде сеяй сеяти семене своего (Лк 8:5). А винограды суть Церкви, по сказанному: винограды созреша, даша воню (Песн 2:13).
Источник: Толкование на псалмы.
Иоанн Златоуст (~347−407)
и насеяша села, и насадиша винограды, и сотвориша плод житен
Небесное семя, от апостолов всегда передаваемое по преемству, посевается в душах, приготовленных покаянною жизнью, о чем говорит Спаситель: «вышел сеятель сеять семя свое: иное упало при дороге, иное упало на камень, а иное упало между тернием, а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный» (Лк 8:5−8). Насаждаются и виноградники, т.е., существующие повсюду на земле церкви, — согласно с словами: «Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя» (Иер 2:21); и: «у Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы…. Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды — любимое насаждение Его» (Ис 5:1, 7). Конечно, насколько относилось это к иудейской синагоге, настолько теперь относится к церкви из язычников. А что язычники принесли плод правды, об этом говорит Спаситель: «отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф 21:43).
Источник: Беседа на псалом 106.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
И насеяша села, и насадиша винограды, и сотвориша плод житен
Все это Пророк изрек в смысле переносном. И Господь употреблял подобныя притчи; иногда Апостолов называл жателями; иногда Себя именовал Сеятелем и Земледелателем, а благопокорно приемлющих семена слова — землею доброю. И Апостол говорит: «аз насадих, Аполлос напои, Бог же возрасти» (1Кор 3:6); и еще: «Божие тяжание» (γεώργιον), «Божие здание есте» (1Кор 3:9). Посему и Апостолы посеяли спасительную проповедь, насадили Богу словесные сады, принесли Ему зрелый плод; и все, кому после них вверяется учение, продолжают делать тоже самое.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
И насеяша села (поля), и насадиша винограды, и сотвориша плод житен (рождения)
См. Толкование на Пс 106:36