Иоанн Златоуст (~347−407)
тии видеша дела Господня и чудеса его во глубине
Пророк обращается здесь к сравнению. Он имеет в виду, что как мореплаватели, пересекая великие моря, бывают свидетелями разнообразных проявлений божественного могущества, причем нередко буря ввергает их в большие затруднения, и они достигают спасения вопреки человеческим расчетам, так и иудеи, после таких несчастий получившие освобождение, познали на себе силу Божию. Равным образом и все люди, видя необыкновенную перемену в обстоятельствах, рассеяние прежнего заблуждения, тишину, повеявшую на души, и пристань воскресения, удивляются Виновнику всего этого. Здесь под морем нужно разуметь жизнь нашу, под кораблями — церкви, в которых апостолы потрудились над делом спасения, очевидно, среди множества людей. Видели они и дела Божии, т.е., создания Его, и чудеса, т.е., знамения, какие Он, устраивая наше спасение, положил в глубине, т.е., в мудрости, с которой Он устраивает наши дела. Конечно, глубина — это мудрость Божия, с ее непостижимостью и неизмеримостью.
См. также Толкование на Пс 106:22
Источник: Беседа на псалом 106.