Иоанн Златоуст (~347−407)
Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне
Поскольку Иов был низвержен отчаянием, Бог ободряет его этими словами, чтобы он внимал тому, что говорится, и вводит Свою речь в форме вопросов, что есть лучший способ опровержения. Прежде всего, Он показывает, что все творит премудро и разумно и что невозможно Тому, Кто делает столько вещей премудро и разумно, презреть человека, ради которого все устроено, притом страдающего, как в этом случае. «Что ты говоришь?» — говорит [Бог].
Источник: Комментарий на Книгу Иова.
Так как Иов удручен был печалью, то этими словами восставляет его, чтобы мог внимать тому, что будет сказано. Начинает речь вопросом, имеющим особенно обличительный характер, и показывает, что все сотворил премудро и разумно, и что несвойственно совершившему столько великого с премудростью предоставлять человека, для которого все создал, случайным тяжким страданиям. Действительно, мы узнаем здесь неизреченные тайны. То, что сказано Иову, сказано ему не более, чем нам «Препояшь ныне чресла твои, как муж». И нам нужна такая же готовность и воскрешение духа.
Источник: Отрывки на (книгу) блаженного Иова.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне
Дерзнувший так судить о Боге Иов должен собрать силы, приготовиться к борьбе («препояшь чресла», ср.: Иов 12:21). И так как правда на стороне Бога, то он выступит в качестве ответчика, а Бог займет положение обвинителя. Суд произойдет в желательном для Иова порядке (Иов 13:22).
Источник: Толковая Библия.