1 Так в чём же превосходят иудеи другие народы и в чём значение обрезания?
2 Их превосходство велико во всех отношениях, так как, прежде всего, им доверены обещания Божьи.
3 Это правда, что некоторые из них не были верны Богу, но разве это помешает Богу исполнить обещанное?
4 Конечно же, нет! Бог останется верным, даже если все вокруг полны лжи, как говорится в Писаниях: «Ты окажешься праведным в речах своих и победишь, когда будут судить тебя».
5 Если то, что мы поступаем неправильно, лишь яснее доказывает правоту Бога, то можем ли мы сказать, что Бог неправ, наказывая нас? (Так думают некоторые люди).
6 Конечно же, нет! Иначе, как Богу судить мир?
7 Ты можешь возразить:
«Но если моя ложь приносит славу Богу, потому что правда Божья только яснее видна из-за моей лжи, то почему всё же я осуждён как грешник?»
«Но если моя ложь приносит славу Богу, потому что правда Божья только яснее видна из-за моей лжи, то почему всё же я осуждён как грешник?»
8 Это всё равно, что сказать:
«Мы должны творить зло, чтобы из этого проистекло добро».
Многие укоряют нас в том, что мы именно этому и учим. Люди, которые говорят такое, неправы и заслуживают осуждения.
«Мы должны творить зло, чтобы из этого проистекло добро».
Многие укоряют нас в том, что мы именно этому и учим. Люди, которые говорят такое, неправы и заслуживают осуждения.
9 Так что же, превосходим ли мы, иудеи, в чём-либо язычников? Нисколько! Так как я уже доказал, что и иудеи, и язычники одинаково находятся в рабстве греха.
10 Как говорится в Писаниях: «Нет ни одного праведника, ни единого!
11 Нет понимающих, никто не ищет Бога.
12 Все одинаково отвернулись от Него, никто ни к чему не пригоден. Никто не делает добра, ни один человек!»
13 «Уста их подобны открытым гробницам. Языком они пользуются, чтобы разносить ложь».
«Яд змеиный у них на губах».
«Яд змеиный у них на губах».
14 «Уста их наполнены злословием и гневными словами».
15 «Им ничего не стоит совершить убийство;
16 куда бы они ни пошли, они несут с собой разрушение и горе,
17 и неведомы им пути мирные».
18 «Нет в них страха и почтения к Богу».
19 Теперь мы знаем, что сказанное в законе обращено к тем, кто находится под властью закона, чтобы ни один из них не имел оправдания и чтобы весь мир предстал перед судом Божьим.
20 Так как никто не станет праведным перед Богом исполнением закона, потому что закон только способствует познанию греха.
21 Бог же показал нам, как Он делает людей праведными перед Собой. И это происходит независимо от закона, хотя и закон, и пророки свидетельствуют об этом.
22 Бог делает людей праведными перед Собой через веру в Иисуса Христа. Это относится ко всем, кто верует, потому что нет никакого различия между ними,
23 так как все грешны и потому не допущены в славное присутствие Божье.
24 Но через бескорыстный дар Божьей благодати все люди стали праведны перед Богом благодаря Христу Иисусу, искупившему их грехи.
25 Бог послал Его к людям, чтобы Он Своей жертвенной смертью принёс им отпущение грехов через их веру. Бог сделал это, чтобы доказать, что Он был справедлив, когда в долготерпении Своём оставлял совершённые грехи без наказания.
26 Господь сделал это, чтобы доказать, что Он и сейчас справедлив, — что Он справедливостью Своей может оправдать каждого, кто верует в Иисуса.
27 Где же тогда повод для гордости собой? Его нет! Можем ли мы гордиться собой на основании того, что требует закон? Нет! Скорее на основании веры.
28 Потому что мы убеждены, что человек оправдан уже благодаря своей вере, независимо от того, подчиняется ли он требованиям закона.
29 Разве Бог принадлежит только иудеям? Разве Он не принадлежит также и язычникам? Да, Он принадлежит также и язычникам.
30 Так как Бог един, то Он оправдает всех верующих одинаково, как иудеев, так и язычников.
31 Так что же, мы отрицаем закон тем, что тверды в своей вере? Конечно же, нет! Напротив, мы поддерживаем закон своей верой.
Послание к Римлянам, 3 глава