Не для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть?
Wäre es nicht Verderben für den Ungerechten und Unglück für den Übeltäter?
Sollte nicht billiger der Ungerechte solch Unglück haben, und ein Übeltäter so verstoßen werden?
Ist nicht Verderben für den Übeltäter ‹bestimmt› und Missgeschick für die, die Unrecht tunⓒ?
Ist denn das Unglück nicht für den Ungerechten und das Mißgeschick für die Übeltäter?