В Законе только тень будущих благ, а не они сами в своем подлинном виде.[1] Потому-то хоть и приносятся постоянно, из года в год, все предписанные Законом жертвы, он всё равно не может привести к совершенству тех, кто приходит на поклонение к Богу.
В Законе только тень будущих благ, а не 'они сами' в своем подлинном виде. Потому-то хоть и приносятся постоянно, из года в год, все 'предписанные Законом' жертвы, он 'все равно' не может привести к совершенству тех, кто 'к Богу' идет.