По своему отношению к Благой Вести, они враги Божии (вам во благо), но как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради).[16]
По своему отношению к Благой Вести, они враги 'Божии' (вам во благо), но, как избранные Богом, они любимы Им (их праотцев ради).