Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие.
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим».
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим».
Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий; так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их.
Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;
Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дабы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сём, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мёртвые не воскресают;
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.
и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им — к обрезанным,
Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт:
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных,
Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.
Берегитесь, чтобы не обольстилось сердце ваше, и вы не уклонились и не стали служить иным богам и не поклонились им;
Нечестие твоё настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых.
Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?
Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицом моим.
«Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе».
[Пс 31:9 (32)]
Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо?
[Пс 33:13 (34)]
Начальнику хора, Идифуму. Псалом Давида. Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.
[Пс 38:1-2 (39)]
Ещё нет слова на языке моём, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.
[Пс 138:4 (139)]
Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих;
[Пс 140:3 (141)]
Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечётся.
От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников — зло. Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их — путь к смерти.
Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
В устах царя — слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
всякий день он сильно алчет, а праведник даёт и не жалеет.
Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.
Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование!
Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?»
Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицом Господа Саваофа?