Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мёртвых меня судят.
Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря:
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
(было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,
Первосвященник же и с ним все, принадлежащие к ереси саддукейской, исполнились зависти,
Мужи братия и отцы! выслушайте теперь моё оправдание перед вами.
я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сём городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.
и нашёл, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нём никакой вины, достойной смерти или оков.
имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
разве только то одно слово, которое громко произнёс я, стоя между ними, что за учение о воскресении мёртвых я ныне судим вами.
они издавна знают обо мне, если захотят свидетельствовать, что я жил фарисеем по строжайшему в нашем вероисповедании учению.
И ныне я стою перед судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам, которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь. За сию-то надежду, царь Агриппа, обвиняют меня Иудеи. Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мёртвых?
По этой причине я и призвал вас, чтобы увидеться и поговорить с вами, ибо за надежду Израилеву обложен я этими узами.
обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей,
чтобы достигнуть воскресения мёртвых.
в надежде на уготованное вам на небесах, о чём вы прежде слышали в истинном слове благовествования,
учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.
жёны получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение;
поспешил бы укрыться от вихря, от бури».
[Пс 54:9 (55)]
И пришли все князья к Иеремии и спрашивали его, и он сказал им согласно со всеми словами, какие царь велел сказать, и они молча оставили его, потому что не узнали сказанного царю.