Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
а исходящее из уст — из сердца исходит — сие оскверняет человека,
И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.
Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.
И сказал царь: эта говорит: «мой сын живой, а твой сын мёртвый»; а та говорит: «нет, твой сын мёртвый, а мой сын живой». И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой. И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность её от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребёнка живого и не умерщвляйте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите. И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать. И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нём, чтобы производить суд.
ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым;
[Пс 108:2 (109)]
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращённое.
Всякий благоразумный действует со знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе.
Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.
Разум для имеющих его — источник жизни, а учёность глупых — глупость.
Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.
Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познаётся при множестве слов.
Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, — много суеты; но ты бойся Бога.
Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же: начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие. Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?