При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие.
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело.
Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он признает меня виновным.
разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав?
И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею;
князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои;
Начальнику хора, Идифуму. Псалом Давида.
[Пс 38:1 (39)]
Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.
Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.
Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познаётся при множестве слов.
Когда даёшь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
начало слов из уст его — глупость, а конец речи из уст его — безумие. Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?