Библия › Стронг › G3847 › в тексте Библии
Фильтр: Рим. Найдено: 3 стиха (всего 7).
Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν θεὸν ἀτιμάζεις
Ты, які хвалішся Законам, праз парушэньне Закону Бога зьневажаеш.
хвалішся законам, а, пераступаючы закон, зьневажаеш Бога?
Выхваляеш закон, а, парушаючы закон, Бога зневажаеш?
Ты, каторы хвалішся Законам, выступам із Закону зьневажаеш Бога?
Хвалішся законам, а пераступаньнем закону Бога зьнявяжаеш?
ты, які хва́лішся зако́нам, парушэ́ннем зако́на га́ньбіш Бо́га?
Хвалішся Законам, а, парушаючы Закон, зневажаеш Бога?
Ты, што выхваляешся законам, пераступаючы закон, зневажаеш Бога!
(Ты), каторы хвалішся Законам, цераз парушэньне Закону ганьбіш Бога.
ганарышся Законам, а нарушэннем яго зьняважаеш Бога?
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
ὁ γὰρ νόμος ὀργὴν κατεργάζεται οὗ γὰρ οὐκ ἔστιν νόμος οὐδὲ παράβασις
бо Закон выклікае гнеў, бо дзе няма закону, няма парушэньня.
бо закон творыць гнеў, таму што дзе няма закона, няма і парушэньня.
Бо закон выклікае гнеў, а дзе няма закону, там няма і злачынства.
Бо Закон дзее гнеў, і йдзе няма Закону, няма й выступу.
бо закон робіць гне́ў, бо гдзе́ няма закону, няма й праступку.
бо закон спараджа́е гнеў, а дзе няма закону, няма і парушэ́ння.
Бо Закон наклікае гнеў, а дзе няма Закону, няма і злачынства.
бо закон нараджае гнеў; а дзе няма закону, няма і злачынства.
бо Закон нараджае гнеў: бо дзе няма Закону, (там) няма і грэху.
бо-ж Закон спрычыняе гнеў: дзе няма Закону, няма і праступку.
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
ἀλλ' ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος
Аднак сьмерць валадарыла ад Адама да Майсея і над тымі, якія не зграшылі на падабенства праступку Адама, які ёсьць вобраз Таго, Які мае быць.
Аднак жа сьмерць панавала ад Адама да Майсея і над тымі, якія не зграшылі падобна правіннасьці Адама, які ёсьць вобраз будучага,
Аднак ад Адама да Майсея смерць панавала нават над тымі, што не зграшылі на падабенства граху Адама, які ёсць узор будучыні.
Сьмерць, адылі, радзіла ад Адама аж да Масея і тых, што не грашылі падобна да выступу Адамовага, каторы ёсьць абраз прыйдучага.
Аднак, сьме́рць панавала ад Адама да Майсе́я і над тымі, што́ не саграшылі падобна праступку Адама, які ёсьць узор будучага.
Аднак жа смерць панава́ла ад Адама да Маісея і над тымі, што не саграшы́лі падобна правíннасці Адама, які з’яўля́ецца право́бразам Таго, Хто меў прыйсцí.
Аднак смерць валадарыла ад Адама аж да Майсея нават над тымі, хто не зграшыў падобна граху Адама, які ёсць правобразам будучага.
Але смерць уладарыла ад Адама да Маісея і над тымі, хто не саграшыў, падобна правіне Адама, які ёсць правобраз будучыні.
але сьмерць валадарыла ад Адама аж да Масея і над ня саграшыўшымі, падобна праступку Адама, каторы ёсьць абраз Будучага (Адама).
Сьмерць аднак валадарыла ад Адама аж да Майжэша, навет над тымі, што не зграшылі праступкам на падобу Адама, які зьяўляецца фігурай будучага.