Номера Стронга: Евреям
глава 10 стих 5

«Новый лингвистический и экзегетический ключ к греческому тексту Нового Завета»

Евреям 10:5

διό (G1352) поэтому.
εισερχόμενος praes. med. (dep.) part. от εισέρχομαι (G1525) входить, приходить. Это выражение у иудеев в буквальном смысле относится к рождению на свет (Michel; Attridge; Braun). Temp. part., с praes. обозначает одновременность: «когда Он пришел». Эти слова считаются пророческими, заранее изображающими отношение Христа к ветхозаветным жертвоприношениям и Своей собственной миссии (EGT).
λέγει praes. ind. act. от λέγω (G3004) говорить. Сам Христос цитирует Пс 39:7−9 (Hewitt).
θυσία (G2378) жертва. Это евр. «бескровная жертва» принесение в жертву пищи (EGT).
προσφορά (G4376) приношение.
ήθέλησας aor. ind. act. от θέλω (G2309) желать.
κατηρτίσω aor. ind. med. 2 pers. sing. от καταρτίζω (G2675) готовить. Эти слова: «тело, которое Ты приготовил для Меня» очевидно, взяты из Септ, и являются парафразой истолкования евр. текста, где буквально сказано «открыл уши». Переводчики на греч. восприняли евр. слово как упоминание части в значении целого; открывание ушей является частью общей работы по подготовке человеческого тела (Bruce). Уши также могут быть поняты как символ покорности, так как с помощью этого органа тело воепринимает Божью волю (Riggenbach). Возможно, здесь присутствует ссылка на обычай прокалывать уши у рабов; то есть на его готовность добровольно отказаться от свободы и желание слушать и выполнять приказы Бога (см. Исх 21:1−6; Вт 15:17; Hughes; Attridge; TLNT: GELTS, 243; Walter C. Kaiser, Jr. "The Abolition of the Old Order and Establishment of the New: Ps. 40:6−8 and Hebrews 10:5−10" in Tradition and Testament: Essays in Honor of Charles Lee Feinberg, ed. John S. and Paul D.Feinberg [Chicago: Moody, 1981], 19−37). 06 этом отрывке с типологической точки эрения и о проблемах текста см. OTN, 53−67.

© Клеон Л. Роджерс-младший, Клеон Л. Роджерс III. 1998/2008