(PERSEVERANCE) Упорство, терпение и стойкость. Ветхозаветный Израиль на протяжении многих поколений ждал исполнения обещаний, до которого многие верующие так и не дожили (
Евр 11:1,13,21).
Обещание, данное Аврааму, поддерживало в народе надежду не одно столетие до завоевания Ханаана. Народ никогда не забывал урока блужданий по пустыне, когда рвение людей ослабло и это помешало им войти в землю обетованную (
Евр 3:16-19).
Пророки постоянно не только говорили о неудачах и трагедиях, но и смотрели вперед, в далекое будущее, и призывали к терпеливой вере (
Иер 32:1-15;
Ос 3:4-5;
Иоиль 2:28-29;
Евр 2:1-3;
Дан 12:11-13).
НЗ также призывает к устоянию. Среди нескольких греческих выражений выделяется слово proskartereo, корень которого значит «постоянно посещать, упорно придерживаться» (
Мк 3:9;
Деян 8:13;
Деян 10:7;
Рим 13:6); и переводится оно как «преданный», «постоянный», «упорный», «стойкий». Терпение и упорство необходимы в молитве (
Лк 18:1-8;
Кол 4:2), в совершении добрых дел (
Рим 2:7;
Гал 6:9), в христианском обучении (
Деян 2:42;
2Тим 3:14), в скорби (
2Фес 1:4), в благодати (
Деян 13:43;
2Кор 6:1), в вере (
Деян 14:22;
Кол 1:23), в божественной любви (
Ин 15:9;
Иуд 1:21), в твердости (
1Кор 16:13;
2Фес 2:15), в пребывании во Христе (
Ин 15:4-10;
1Ин 2:28); в достижении цели (
Евр 6:12;
Евр 12:1), в устоянии (
Евр 3:12;
Евр 4:1-10), в ревностном следовании своему призванию и избранию (
2Пет 1:10).
Следует помнить о недостаточной стойкости Иуды (
Ин 6:71), Димаса (
2Тим 4:10) и Именея (
2Тим 2:17), а также об ужасной возможности пренебречь великим спасением (
Евр 2:3), утратить достоинство (
1Кор 9:27), отпасть от веры (
1Кор 10:12) и стать отступником (
Евр 6:1-8).
Ибо, как сказал Иисус: «Претерпевший же до конца спасется» (
Мф 10:22;
Мф 24:13).
Такой необычный акцент не случаен. Из-за давления языческого общества, опасности гонений, эмоциональной реакции после первого чудесного опыта и явного представления «мгновенном спасении» христианам следовало понять: именно устояние необходимо для того, чтобы они унаследовали вечное спасение (
Лк 21:19;
Рим 5:3;
Кол 1:11).
Но в Писании нигде не говорится, что устояние зависит целиком от усилий человека. В ВЗ Божьему замыслу искупления невозможно помешать; Божий завет постоянен, хотя его нужно возобновлять (
Иер 31:31-34).
Божественная любовь (евр. hesed) — это неизменная преданность; Бог никогда не оставит нас в силу Своей собственной природы. В НЗ с уверенностью говорится, что Христос в последний день будет со Своими избранными — Он не выпустит их из Своей руки или руки Отца. Христос убережет нас от падения. Бог верен; Он работает в нас и ради нашего блага, Он не позволит нам подвергнуться искушению, которого бы мы не выдержали. Ничто, ни на земле, ни на небесах, ни в прошлом, ни в будущем, не сможет отлучить нас от Божьей любви. Мы навсегда отмечены Святым Духом, что гарантирует нам вечное спасение, и силой Бога мы получаем спасение, которое еще не явлено. Контраст между призывом к устоянию и уверенностью в спасении в Писании привел к многим спорам. Этот интеллектуальный парадокс можно разрешить только в результате духовного опыта.
Смотрите также: отступничество;
уверенность.
