Кесарий Арелатский (470−543)
когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет
Строгая проповедь даёт исцеление душе больной, а здоровой становится украшением. Вовсе не малое то, чем Дух Святой грозит священникам Господним: «Если не скажешь нечестивому о беззаконии его, — говорит Он, — Я взыщу его кровь с рук твоих». И опять же: Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его (Ис 58:1). <…>
И вот, возлюбленные братья, я очищаю совесть свою пред очами Бога всякий раз, как смиренно прошу о спасении ваших душ. Ибо я боюсь и содрогаюсь, [помня] пример священника Илия, который, услышав, что сыновья его прелюбодействовали, пренебрёг [наказанием] их смертью или изгнанием, но всего лишь легко пожурил: Дети мои, нехороша молва, которую я слышу… вы развращаете народ Господень; если согрешит человек против человека, то помолятся о нём Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нём? (1Цар 2:24−25). Но, несмотря на увещание, он упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер, и имя его вычеркнуто было из книги жизни, потому что не наказал своих сыновей с надлежащей суровостью.
Источник: Проповеди.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет
Смотри, какая чистота должна быть в епископе, что даже если сыновья его нечестивы, то он не может быть епископом, и тем же пороком оскорбляет Бога, каким и священник Илий, который, хотя и не одобрял сыновей, но не отверг нечестивцев, а потому и упал и умер, прежде чем угас светильник Бога.
Источник: Против Иовиниана.