Ефрем Сирин (~306−373)
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает
А без веры, то есть если человек не верует, что существует истинный Бог и Что Он для ищущих Его мздовоздаятелем бывает, — не станет добровольно стараться о том, чтобы угодить Ему и искать Его.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает
Ищущим Его воздает. Как молящимся Господь видимо покровительствует в жизни, так не молящимся видимо противится в некоторых делах и не благословляет их предприятий успехом. Наказание с такими людьми, когда за них возмешься хлопотать. Всё неудачи. И тут, и там, и сям — везде отказ.
Источник: Дневник. Том IV. 1860−1861.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
А без веры угодить Богу невозможно
Если кто не уверует, что есть воздаяние добрым и злым, тот не угодит. Ибо как может кто-нибудь идти трудным путем добродетели, не будучи убежден в том, что в будущем веке есть разнообразные и постоянные воздаяния? Слушай и дальнейшее.
Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает
То, что Бог есть и что Он воздает, — это мы содержим по вере, ибо некоторые утверждают, что все существующее существует само собой; а что оно такое, по существу, это совершенно непостижимо для здравомыслящих. Что значит: «ищущим Его»? То есть тем, кто старается жизнью угодить Ему, а не тем, кто слишком занимается внешней мудростью. Обрати внимание на мудрость Павла, как он повсюду добавляет: воздает, ради малодушия верующих евреев.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает
Без веры невозможно угодити Богу
Итак вера предшествует благоугождению; далее Апостол дает следующее объяснение.
Веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть и взыскающым Его Мздовоздатель бывает
«Веровать» должно, что Бог есть и что Он Мздовоздатель бывает тем, которые ищут Его верою и благоугождением, ибо добродетель есть путь, ведущий к Богу. Должно, говорит Апостол, веровать, что Бог есть, не усиливаясь познать, что такое Бог, так как это совершенно непостижимо.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.