Василий Великий (329/30−379)
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится
Когда я вижу [Моисея] умоляющего [Бога] и не получающего снисхождения; когда я вижу, что он не получает прощения немногим словам , несмотря на столькие свои праведные дела, истинно я вижу Божию суровость, истинно убеждаюсь в правоте апостола, [сказавшего] : И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешник где явится?
Источник: О суде Божием.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится
Воистину праведен тот, кто едва спасется в день суда. Он легко спасся бы, если бы на нем не было ни одного пятна. Он праведен, поскольку в нем цветет множество добродетелей, и все же едва спасется, поскольку в нем есть нечто, нуждающееся в Божием милосердии.
Источник: Беседы против пелагиан.
Беда Достопочтенный (672−735)
И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится
Не хотят поверить пелагиане, что в одном человеке весь род человеческий был совращен и весь осужден, и от этого греха и осуждения спасает и освобождает только благодать Христова. Ведь почему праведник едва спасется? Разве трудно для Бога освободить праведника? Нет. Но чтобы показать, что человеческая природа заслуженно подверглась осуждению, не хочет легко освобождать от такого зла даже Сам Вседержитель.
Источник: О семи Кафолических посланиях.