Василий Великий (329/30−379)
Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою
Вопрос. Что значит та соль, которую повелел иметь Господь, сказав: «Имейте в себе соль, и мир имейте между собою», и о которой Апостол говорит: «всегда с благодатию, приправлено солью» (Кол 4:6)?
Ответ. И здесь мысль видна из того, что поставлено в связи с каждым из сих мест. Ибо из слов Господа научаемся не подавать никакого предлога к разрыву и раздору друг с другом, всегда же союзом мира соблюдать себя в единении духа; а из слов Апостола, кто помнит сказавшего: «Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке?» (Иов 6,6), тот научится распоряжаться словом «для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим» (Еф 4,29), пользуясь удобством времени и благообразием порядка, чтобы слушающие сделались более благопокорными.
Источник: Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах.
Григорий Двоеслов (~540−604)
Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою
Когда начальствующий готовится произнести свою речь, он должен помнить об особой предосторожности: если речь его окажется беспорядочной, то ошибки станут ранить сердца слушающих, а поскольку он желает оставаться мудрецом, то не должен немудро обрывать все связи. Вот и Сама Истина говорит: Имейте в себе соль, и мир имейте между собою. Солью, конечно же, обозначена мудрость слова. Так что желающий говорить мудро, пусть сильно боится того, как бы речью своей не смутить единение слушающих.
Источник: Пастырское правило.
Ефрем Сирин (~306−373)
Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою
Слава Всевышнему, что примешал Свою соль к нашей мысли, закваску свою к нашим душам, тело Его стало хлебом, чтоб оживить нашу смертность.
Источник: Гимны на Рождество.
Мефодий Патарский
Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою
В книге Левит запрещается приносить во всесожжение Господу Богу всякий дар, который не был осолен солью (Лев 2:13). Схожим образом всякое духовное упражнение в Писаниях дается нам в виде едкой соли для стяжания пользы. Без этого совершенно невозможно принести Вседержителю душу свою надлежащим образом.
Источник: Слово о пальмовых ветвях.
Онуфрий (Гагалюк) (1889−1938)
Имейте в себе соль, и мир имейте между собою
Что это за соль духовная, которую должен иметь в себе ученик Христов? Это слово правды и обличения грехов. Когда ты видишь своего собрата-христианина, совершающего грех, не пройди мимо него, не скажи: какое мне дело? Это меня не касается… Нет, но сделай ему указание, обличи его грех. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним (Мф 18: 15). А у нас напротив, друг другу говорим лишь лесть, боимся сказать друг другу слово правды, чтобы не обидеть ближнего. А того не замечаем, что ближний наш — духовно заболел и остается в болезни своей, так как никто не говорит ему о его болезни. Какая же цель сего обличения, ведь оно неприятно, как соль съедает гниль? Благо ближнего нашего. Если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего (Мф 18:15). Но, указывая брату своему грехи его, христианин не говорит, что сам-то он безгрешен. Напротив, просит и ему указывать его недостатки… И обличать мы должны друг друга кротко, беззлобно, без насмешек, терпеливо, любовно, скорбя о грехах своих и чужих. Мир имейте между собою, — призывает нас Спаситель. Не выходите из себя, не осуждайте брата своего, не злорадствуйте об его несчастии: делайте так, чтобы не было ссоры между вами, а лишь мир. Так, взаимно поддерживая друг друга, исправляя и предохраняя от грехов, мы будем представлять одну мирную, христианскую семью, уклоняющуюся от всего развращенного (1Кор 5:13).
Источник: В защиту христианской веры. Размышления на избранные места Священного Писания.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите Имейте в себе соль, и мир имейте между собою
Соль, то есть всегдашнюю предосторожность, заботливость, как бы не соблазнить, не испортить других соблазнительным словом или примером. Мир должен быть неотъемлемою принадлежностию христианина.
Источник: Дневник. Том II. 1857−1858.