Августин (354−430)
И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий
Ты — Христос, Сын Бога Живаго (Мф 16:16), — говорит Петр. «Знаем, Кто Ты; Ты — Сын Божий», — говорили демоны (ср. Лк 4:41). Слышу одинаковое признание, но не нахожу равной любви: в первом признании — любовь, во втором — страх. Там, где любовь, — они сыновья; там, где страх, — они не сыны. Любящих сделал Он Божьими; тех, кто боялся, уличил в том, что они не от Бога.
Источник: Толкование Псалмов.
Апостол дал определение веры: вера не в обрезании и не в крайней плоти, но совершается через любовь (Гал 5:6). Это, конечно, вера христиан, а не демонов. Ведь демоны тоже верят и трепещут (ср. Иак 2:19), но вот любят ли? Если бы не верили, не могли бы сказать: «Ты — Святый Божий» или «Ты — Сын Божий» (ср. Лк 4:34, 41). Однако, если бы любили, не стали бы говорить: Что Тебе до нас? (ср. Мф 8:29, Мк 5:7, Лк 8:28)
Источник: Послания.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 11−12 И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным
«Нечистые духи», т. е. люди, в которых были нечистые духи. Сын Божий — выражение более важное (см. Мф 4:3), чем Святый Божий (Мк 1:24). Но отдавали ли те люди себе отчет в истинном смысле этого наименования — не видно. Господь не отвергал этого наименования, но запрещал только бесноватым его выкрикивать (см. комментарии к Мк 1:25). Как было странно, что Христа, великого Чудотворца, представители иудейства преследовали и только бесы величали!