Иоанн Златоуст (~347−407)
Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. И распятые с Ним поносили Его
О разбойниках один евангелист говорит, что Его бранили оба (ср. Мф 27:44), а другой — что один из них удерживал обвиняющего (ср. Лк 23:40). Но и это не противоречиво. Почему? Потому что и тут произошло как то, так и другое. Вначале оба злословили. После же того, как свершились знамения — затряслась земля, расселись скалы и скрылось солнце, — один из них передумал и стал разумнее, и признал Распятого, и исповедал Его Царство.
Источник: О расслабленном, спущенном через крышу.
И распятые с Ним поносили Его
Да, зло торжествует. Оно торжествует до того, что его приговору рукоплещут даже лица, пострадавшие от него, и, казалось бы, уж по этому одному могшие бы сочувствовать страдальцу. И этого нет. От распятого Подвижника отвертывается вся земля. Даже преступники преступников, и те с злорадством будут поносить Его. На земле мира нет места праведности. И Христос остался на кресте.
«Разбойника благоразумного во едином часе раеви сподобил еси, Господи; и мене древом крестным просвети, и спаси мя» (Великий Пяток, ексапостиларий на утрени).
Источник: Благовестие Святого Евангелиста Марка. Духовные размышления.