Иоанн Златоуст (~347−407)
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу
Когда приходится давать милостыню, ничего другого не требуется, как иметь надлежащий строй мыслей. Если ты говоришь, что у тебя нет денег, домов, одежд и сандалий, вспомни слова Христа, которые Он сказал о вдове (ср. Лк 21:3−4), и перестань беспокоиться. Даже если ты очень беден и нищенствуешь, но принесешь два обола, сделаешь все, что в твоих силах, дашь хотя бы ячменную лепешку, не имея ничего другого, — ты до конца исполнишь все, что необходимо.
Источник: Гомилии на Евангелие от Матфея.
Кесарий Арелатский (470−543)
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу
Все имеет тот, у кого есть добрая воля: ее одной может быть достаточно, если нет ничего другого. Но вот если и ее нет, то без пользы все, что бы ты ни имел. Она одна достаточна, если есть; все прочее ничего не дает, если нет любви (ср. Еф 6:7).
Источник: Проповеди.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу
Как Бог смотрит на молитвы наши? Различно, по различию состояний молящихся и их познаний, но от всех Он хочет сердца чистого. Вы, малосведущие братия, — убогая вдова: что имеете, чем Бог умудрил вас, то вы и приносите в жертву Богу, и именно с вами-то больше и бывает, что вы все свое душевное имение от простоты сердечной приносите в дар Богу, тогда как богатые познаниями люди большею частию только часть некоторую приносят в дар Богу и по кичливости ума и гордости сердца не хотят принести в дар Богу все свое имение. Поэтому не говорите, братия меньшая: мы не сведущи, мы очень мало знаем; нет у нас достойных Бога жертв, чтобы принести Ему (кто достойно может служить Всесовершенному?): принесите в дар Богу, что имеете, но особенно — чистое, простое сердце, и ваша жертва будет в очах Божиих богатою. А вы, многосведущие, принесите в дар Богу смирение и смиренное признание, что Бог дал вам и способности, и средства к приобретению разных познаний, да помните, что все познания без познания Бога и себя — ничего не значат! А чтоб вам не унижать меньшую, малосведущую, грубую и необразованную братию, припоминайте следующее: драгоценный по сиянию и чистоте (как чистая вода) камень — алмаз, хотя в необделанном виде своем непривлекателен и попирается ногами, но в существе своем он все тот же драгоценный камень, скрывающий свою драгоценность за грубою корою, а если его взять из земли и отдать в обделку (как тебя на воспитание) ювелиру, то и он заблестит, и на него, может быть, будут устремлены глаза многих. Ты, человек блестящий, тонкий, многосведущий, — драгоценный камень, но из той же земли, только ты обделан, образован в правильную форму; ты, малосведущий, грубый, — тоже драгоценный камень, только необделанный, необразованный, с тою разницею, что если драгоценный камень не обделать, то он и не издает сияния, а ты — и в грубом своем виде издаешь весьма нередко самое чистое сияние ума, истины и добродетели.
Источник: Дневник. Том III. 1859−1860.
Августин (354−430)
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу
Что может быть величественнее того, братья, что и Закхей войдет в Царство Небесное за половину своего состояния (ср. Лк 19:1−10), и вдова за две лепты, и оба равно станут владеть им? Что может быть значительнее того, что одно и то же Царство для богатого измеряется сокровищами, а для бедного — сосудом холодной воды (ср. МФ 10:42)?
Источник: Толкования Псалмов.
Беда Достопочтенный (672−735)
Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу
Сокровище сердца — его помыслы, по которым внутренний судия судит о плодах дел. Часто бывает, что люди совершают добрые дела, но не такие значительные, и тем не менее получают большую награду небесной благодати за их сердечное намерение сделать больше, если бы только у них была такая возможность. Другие же и за великие дела благочестия удостаиваются от Господа меньшей награды, ибо сердце их полно безразличия и прохлады. Потому и поступок вдовы, которая отдала храму две лепты, предпочтительнее для Исследователя сердец, нежели бесчисленные подношения богачей (ср. Лк 12:1−3).
Источник: Гомилии на Евангелия.