Иоанн Златоуст (~347−407)
Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные
Что же отвечает бесконечная Премудрость? Не здоровые, — говорит она, — имеют нужду во враче, но больные. Смотри, как Господь из слов фарисеев выводит совершенно противное заключение.
Они поставляли Ему в вину общение Его с мытарями; а Он, напротив, говорит, что не иметь общения с ними — дело недостойное Его и несообразное с Его человеколюбием, и что исправлять таких людей есть дело не только не заслуживающее никакой укоризны, напротив весьма важное, необходимое и достойное бесчисленных похвал.
Источник: Беседы на Евангелие от Матфея.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ст. 12−13 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы. Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию
Я пришел теперь, говорит Господь, не как Судья, но как Врач: поэтому и смрад терплю. Словами же «пойдите, научитесь» обличает их и как невежд: так как вы до сих пор не научились, то хоть теперь пойдите и узнайте, что Бог выше жертвы ставит милосердие к грешникам «Ибо Я пришел призвать не праведников», — говорит, укоряя их, то есть: Я пришел призвать не вас, которые оправдывают самих себя, так как нет ни одного человека праведного; Я пришел призвать грешников, однако не для того, чтобы они оставались грешниками, но чтобы покаялись.
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Иисус же слышав, рече им: не требуют здравии врача, но болящии
Общим примером заградил им уста и вину эту обратил в добродетель, показывая, что она не только не достойна порицания, а скорее заслуживает похвалы. Затем убеждает их пророческим Писанием, говоря: шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы…
Источник: Толкование Евангелия от Матфея.
Троицкие листки
Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные
Господь видел затруднение учеников и Сам ответил за них: Иисус же, услышав это, сказал им: так, вы считаете себя здоровыми духовно; что же для вас странного, что Я не к вам обращаюсь? Вы не чувствуете нужды во Мне, как в Спасителе, и Я не навязываю вам Своей спасающей благодати; они желают спасения, и Я их спасу. Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я и пришел ныне как врач, а не как судия, поэтому терплю и смрад греховный. «Смотри, — говорит святитель Златоуст, — как Господь из слов фарисеев выводит совершенно противоположное заключение. Они ставили Ему в вину общение с мытарями, а Он, напротив, говорит, что исправлять таких людей есть дело весьма важное, необходимое и достойное безчисленных похвал».
Источник: Троицкие листки. №801−1050.